( ٧٩٣ : الحاشية عليها ) للميرزا عبد الله بن عيسى التبريزي الأصفهاني صاحب الرياض ذكرها في ترجمته.

( ٧٩٤ : الحاشية عليها ) للأمير شرف الدين علي بن حجة الله الطباطبائي الشولستاني من مشايخ المولى محمد تقي المجلسي ، قال في الرياض ( رأيتها بخطه في أسترآباد في ضمن جملة من تصانيفه ).

( ٧٩٥ : الحاشية عليها ) للشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد المتوفى (١١٠٤) وصاحب الحاشية على الكافي قال في الرياض إني رأيتها.

( ٧٩٦ : الحاشية عليها ) رأيت نسبتها إلى الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي في بعض الفهارس مصرحا بأنها غير شرحه الموسوم بـ « حدائق الصالحين » الموجود بعض أجزائه ، ويساعده أن أكثر ما رأينا من الشروح ، مسبوق بالتعليق في الهامش أولا ثم بسطها وتدوينها وجعلها شرحا ثانيا.

( ٧٩٧ : الحاشية عليها ) للسيد الأمير رفيع الدين محمد بن حيدر الطباطبائي النائني المتوفى (١٠٨٢) ذكرها في الفيض القدسي.

( ٧٩٨ : الحاشية عليها ) للمحدث المولى محمد بن مرتضى المدعو بمحسن الفيض الكاشاني المتوفى (١٠٩١) وقد يعبر عنها بالشرح ، وقد طبعت مع نور الأنوار في (١٣١٦) أولها ( الحمد لله الذي كتب في صحيفة قلوبنا محبة أهل بيت حبيبه ).

( ضوابط الأصول ) للسيد إبراهيم القزويني المتوفى (١٢٦٤) يأتي في الضاد.

( ٧٩٩ : الحاشية عليه ) لتلميذ المؤلف الميرزا محمد التنكابني المتوفى (١٣٠٢) ذكرها في قصصه.

( الطبقات الجلالية والصدرية ) تأتي الحواشي عليها بعنوان المحاكمات في الميم متعددا.

( طبقات الشعراء ) تأليف أبو العباس عبد الله بن المعتز العباسي المتوفى ( ٢٩٦) ..

( ٨٠٠ : الحاشية عليه ) لعباس إقبال الآشتياني أستاذ جامعة طهران والحاشية باللغة الإفرنسية طبعت بفرنسا ، وله تاريخ خاندان نوبخت وتاريخ ايران المذكور في ( ج ٣ ـ ص ٢٣٨ ) والحاشية على شد الإزار المذكور في ( ص ١٠٦ ).