( قوله ـ أقول ) ذكر فيها أنه ألفها لولده المير السيد علي النواب جد السادات النوابية بأصفهان ، وشرع فيها من قرب الموضع الذي انقطعت إليها حاشية الشريف الجرجاني وهو المسألة الرابعة من المسائل الأربع التي في بحث إثبات الواجب من مبادئ الأحكام.

( ٧٠٠ : الحاشية عليه ) للمولى كمال الدين حسين بن عبد الحق الإلهي الأردبيلي المتوفى (٩٥٠) وصل إلى ما وصل إليه الشريف الجرجاني كما ذكره في كشف الظنون ـ ج ٢ ـ ص ٥٤٠.

( ٧٠١ : الحاشية عليه ) أيضا للمولى الإلهي الأردبيلي المذكور ذكرها في كشف الظنون في ( ص ـ ٥٤١ ) بعنوان التعليقة بعد ما ذكر الأول بقوله ( وعلى شرح العضد تعليقة للفاضل حسين الأردبيلي علقها على الشرح وعلى الحاشية الشريفية إلى آخر المنطقيات ).

( ٧٠٢ : الحاشية عليه ) للمولى محمد صالح بن أحمد المازندراني نزيل أصفهان وتلميذ المولى المجلسي وصهره المتوفى (١٠٨١) توجد نسختها في ( حسينية كاشف الغطاء ).

( ٧٠٣ : الحاشية عليه ) للمولى عبد الله بن الحسين التستري المتوفى بأصفهان في (١٠٢١) قال في الرياض ( قد سمعت من أحفاده إنها بخطه موجودة عندهم ).

( ٧٠٤ : الحاشية عليه ) للميرزا عبد الله الأفندي ابن الميرزا عيسى التبريزي الأصفهاني صاحب رياض العلماء والمتوفى حدود (١١٣٠) ذكرها في الرياض مصرحا بأنها لم تتم.

( ٧٠٥ : الحاشية عليه ) للمولى عبد الواحد بن علي التستري أستاذ القاضي نور الله الشهيد في (١٠١٩) لم تكن مدونة مهذبة فدونها وهذبها القاضي نور الله ، ولذا قد تنسب إليه ، أولها ( حمدا لمن تعذر شرح مختصر من آلائه ) توجد نسختها في ( الفاضلية ) كما في فهرسها ( ص ١٠٣ ). كتبها عبد الحليم أبو الخير أحمد بن عبد الرحمن القاري اللاهوري في (١٠٥٢).

( ٧٠٦ : الحاشية عليه ) للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى في (٩٠٦) أولها ( قال شيخنا وأستاذنا ) توجد نسخه منها في ( الرضوية ) في ست وستين ورقة كما في فهرسها ( ج ٢ ـ ص ١٩٤ ).