الصفحه ٨٨٨ :
للواقع وكونه حجة بعد دفع ساير الاحتمالات بالاصول كما هو الحال كذلك فى المقام
واما قوله ع ضع امر اخيك على
الصفحه ٦٥٧ :
الموجه كما ظهر مما نقلنا عن سرّ العالمين والظاهر ان تاليفه كان فى اواخر عمره
فلا ينافى ما يظهر منه فى
الصفحه ٢١٦ :
من الملك الظاهرى والواقعى فما يكون ملكا للبائع بحسب الظاهر يكون بعد
البيع ملكا واقعيّا للمشترى
الصفحه ٩٤٣ : بعد ارادة احد الظّاهرين قوله
ومنه يظهر اه يعنى من ان
الشكّ فيهما مسبّب عن امر ثالث يظهر
قوله ولا سند
الصفحه ٥٣٧ :
ولو بحسب الظاهر شرطا فلا معنى لكون النفس الطّهارة شرطا وان كانت نفس
الطّهارة شرطا فلا معنى لكون
الصفحه ١٢٢ : والله العالم قوله واستدل العلامة برواية مسعدة بن
صدقه كلّ شيء لك حلال اه تقريب الاستدلال ان الظاهر من
الصفحه ٢٩٧ : مضافا هذا الى ان قوله فانّ من صرّح من العدليّة بكون الواجبات السمعيّة
انما وجبت لكونها الطافا فى
الصفحه ٢٧٦ : المقدّمة
للعلم به كذلك بعد انضمام حكم العقل المزبور كما انّه لا منافاة بين عدم الوجوب
النّفسى واقعا والوجوب
الصفحه ٧٧٢ :
وكانت الشبهة موضوعيّة تجرى قاعدة الشكّ بعد الفراغ ولا يجرى الاستصحاب
لتقدم القاعدة عليه لكون
الصفحه ٤١٢ : المرتضى حيث قال بجواز تغيّر الحكم الشّرعى بسبب العلم
والجهل فى مسئلة القصر والاتمام قال بعد نقل كلام
الصفحه ٦٤٣ : الحقيقية او العرفيّة فربما توهّم صيرورته كالموقت بما اعتبر
فى الفورية من الزّمان مع عدم سقوطه بعد ذلك
الصفحه ٧٦ : بيانا للحكم الواقعى خصوصا بعد قوله ع ارى لك ان تنتظر
حتى تذهب الحمرة قوله لإيهام ان الوجه فى التّأخير هو
الصفحه ١٢٤ : لا محيص عن الالتزام به بعد وضوح بطلان الاخذ بالظاهر
قوله ووكول الامر الى ما يقتضيه العقل من الحظر او
الصفحه ٣٢٨ : كون التقييد كلفة زائدة لا يصلح لكون اصل
البراءة مرجعا بعد ما عرفت من عدم انحلال العلم الاجمالى المانع
الصفحه ٤٥٧ : ذلك فالمقصود انّا لو سلّمنا تطرق
احتمال ارادة هذا المعنى ايضا لا يكون فى المقام ما يكون مرجحا له بعد