الصفحه ٩٧٩ : ان التعليل بما ذكر يدلّ على الاهتمام بذلك خصوصا مع
ملاحظة تثليث الامور بعده والاستشهاد بتثليث الرّسول
الصفحه ٨٩ : عمره فى ذلك نعم ما ذكره بكون
الشبهة غير محصورة بعد افراز موارد الامارات المثبتة للتكاليف الإلزاميّة
الصفحه ٦٥٦ : لأزيل عنكم اشكال الامر واذكر لكم من المستحق لها بعدى
قال عمر دعوا الرجل فانه ليهجر وقيل يهذو فاذا بطل
الصفحه ٣٤٦ : بعد الفراغ وقرء سورة اخرى اه ولا بدّ فى توضيح هذه العبارة من نقل بعض الكلمات فى
المقام فعن جامع
الصفحه ٧٨٢ :
بزمن معين بل بمجيء النبىّ اللّاحق الى آخر ما ذكره وفى الجواب الثالث انّ
ما ذكره من انّ نبوّة
الصفحه ١٣٤ : وهو وعاء فيه علم النبيّين والوصيّين وعلم العلماء الذين مضوا من بنى
اسرائيل ومصحف فاطمة ع وهو مثل
الصفحه ٦٠ :
وَتُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ) بعد قوله تعالى (هَلْ أَدُلُّكُمْ
عَلى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ
الصفحه ٧٨٧ : الجاثليق اه المقصود من الاستثناء نفى الظهور الّذى ادعاه من قول الجاثليق من كونه
ايضا مدّعيا فانه بعد ما كان
الصفحه ٨٥٦ : لِلْمُؤْمِنِينَ) اتحادهما وقد اشرنا هناك الى انه بعد ملاحظة كون مورد
الآية المنافق الّذى نمّ على النّبى ص على ما
الصفحه ١٤٠ : الثانى ويمكن دفع الاشكال الثالث بالتزام ان ما يزداد
لكلّ امام امام ع انما يزداد له ع بعد حصوله للنبىّ
الصفحه ٧٨٥ : العلم به يستصحب ذلك الاحكام وهل ذلك الّا حكم يذكره
النبىّ ص ويقول انّه سينسخ فانه ما لم يعلم بورود ذلك
الصفحه ٣٤ : مرآة العقول وقد ذكر
هذين المعنيين فى السّماء والعالم قال بعد الذكر المعنى الثانى ويؤيّده ما رواه
الجزرى
الصفحه ١٣٦ : اوتى خيرا كثيرا فانزل
الله ولو ان ما فى الارض من شجرة اقلام والبحر يمدّه من بعده سبعة ابحر ما نفدت
الصفحه ١٧٧ : الرضا ع
المنقول فى عيون الاخبار وقال بعد نقل التوقيع المروى فى الاحتجاج الّذى سيذكره
المصنّف عن قريب
الصفحه ٦٤٢ : كما هو احد الاحتمالين فى التكرار مدة العمران امكن عقلا او شرعا
قوله لان ثبوت الوجوب لباقى الاجزاء اه