الصفحه ١٣٢ : الإمام من حيث العموم والخصوص اه وينبغى شرح الكلام فى ذلك بقدر ما يسعه الوقت لان المسألة من المهمّات
الصفحه ٨٢٧ : الواقع وترتيب
آثار الواقع عليه يشمل كلتا الصّورتين وقد ذكرنا شرح ذلك فيما سلف فى بعض الحواشى
ثم ان
الصفحه ٩٩٦ : لو بزعم كون التخيير شرعيّا يمكن ترتبه عليه وان كان
مبانى الوجوه المزبورة فاسدة عندنا على ما عرفت شرح
الصفحه ١٠٤٧ :
العلامة وغيره الّذين ادّعوا الاجماع على وجوب الرجوع الى اقوى الدليلين
ويكون مسلما فى الجملة لكن
الصفحه ٦ : وادراجه فى الدّلالة اللّفظيّة الالتزاميّة ممنوعة وسيجيء شرح المطلب
مفصّلا حين تعرّض المصنّف له إن شاء الله
الصفحه ٦٢٠ : شرح التجريد ويظهر من بعضهم عدم انحصار الاحكام الوضعيّة فى عدد
منهم العلامة الطباطبائى فى فوائده قال
الصفحه ٨٧ :
وعلى تقدير تفويت الواقع يتدارك من جهة اذن الشارع كما سيأتى تفصيل ذلك فى
الشكّ فى المكلّف به إن شا
الصفحه ٥٩٧ :
التفصيل وقد سمعت عن شرح الوافية للسيّد المحقّق الكاظمى ان القول بعدم
حجّية الاستصحاب مع اعتمادهم
الصفحه ٩٣٠ :
الاجتهادية بالنّسبة الى الأصول بناء على ما حققه المصنّف فى موارد من ان
معنى حجيته الامارة جعلها
الصفحه ٩٨٩ :
ان غرضه نقل الأخبار الدالّة على التّراجيح بحسب وجوه مختلفة فى الجملة لا
نقل جميع الأخبار
الصفحه ٤٥١ : الاسلام للنظر والتفسير والشرح المعتبر فى الحكومة وامّا بناء
على المعنى الاوّل
الصفحه ٣١٢ : كفاية رفع العقاب فى المقام باصل البراءة وكونه
مقدما على الاستصحاب فى المقام وعدم الاحتياج الى اثبات كون
الصفحه ٦٩٧ :
جهة احتمال وجود فرد آخر يكون الكلّى متحدا معه فى الوجود وفى القسم الثانى
لم يكن وجود الكلّى فى
الصفحه ٧٧١ :
الحاشية بل صرّح به المصنّف ره فى الجزء الثانى ايضا ان المانع ما يكون
عدمه معتبرا فى الماهيّة
الصفحه ٦١٦ :
وهكذا فيكون فورا بعد فور وهذا هو احد الاقوال فى المسألة
قوله وفيه لتحريم ام الزوجة يعنى جعل