الصفحه ٧٦٠ :
بسبب آخر وقال الولى مات بالسّراية قدم قول الولى ويحتمل قول الجانى قال فى مفتاح
الكرامة عند شرح هذا
الصفحه ١٠٦٥ : المغفور ملا حبيب الله
النارنج بنى لتحصيل شرح اللمعة والقوانين وحضرت فى خلال ذلك فى مجلس درس المرحوم
الصفحه ٢٥ : ومن هنا امر شيخنا بالتأمّل وان كان الاظهر
عندنا رفع العموم للإجمال اه وقد عرفت شرح الكلام فى ذلك مضافا
الصفحه ٣٥٩ : السّهو
أو استحبابهما فيدخل فيه كلّ ما لم يثبت ابطاله نظير تقييد الصّلاة فى مقام الطّلب
بالصّحيح على الشرح
الصفحه ٤٦١ :
مفتاح الكرامة عند شرح قول المصنّف ولا حريم فى الاملاك فى لتعارضها ولكلّ
واحد ان يتصرف فى ملكه كيف
الصفحه ٧٨ :
قد ادّعى فى الوسائل تواتر الاخبار الدالّة على ذلك ومعه لا يضرّ ضعف
السّند قلت القدر المسلّم
الصفحه ٩٢ : القائلين بالحظر كما فى القوانين والفصول والعدّة وشرحى الوافية
للسيّدين بحرمة التصرّف فى مال الغير حيث ان
الصفحه ٢٤٢ : والشرب
اختيار او قريب منه ما فى كشف اللثام ومفتاح الكرامة وفى شرح الدّروس نقل عن
العلّامة فى المنتهى ما
الصفحه ٣٠٠ : عند الشكّ فيه وليس من آثار المشكوك ويشترط فى الاستصحاب
ترتيب الآثار الشرعيّة الثابتة للمتيقن على
الصفحه ١١٢ :
يمكن الخدشة فى عبارة المصنّف من الفرق بانّه خلاف مذهب الاخباريّين وقد
سمعت ما حكاه المحقق الكاظمى
الصفحه ١٢٦ : تعبّدا عند
الشكّ فيها فيكون المرجع هناك اصل آخر غير الاستصحاب عندنا وسيأتي شرح ذلك فى
الباب المذكور
الصفحه ٥١٦ : وشرح القول فى بيان مطلبه
والردّ عليه قد ذكر هذا هناك وذكر هنا ان مذهبه هو مذهب المحقق الّذى سيأتى عن
الصفحه ٧٢٩ : من باب التعبد والمصلحة كما سيأتي شرح ذلك فى باب تعارض الاستصحابين وفى
باب التعادل والترجيح ومنه يظهر
الصفحه ١٠٦٧ :
الرزق وكشف الهمّ والغم فى ذلك فرأيت فى النّوم امير المؤمنين ع فى حالة
مشتّتة وهيئة غريبة فابتدأنى
الصفحه ٩٤ :
لما فى العدّة فيرد عليه اخلاله بدليل الحظر الّذى حمله على الحظر الواقعى
مع انه الّذى ذكره اوّلا