الصفحه ٤٣٢ : احتمال اندراج الواقعة اه هذا ايراد آخر على صاحب الوافية وقد عرفت ان السيّدين
السّندين شارحى الوافية اوردا
الصفحه ٦٠٩ : الحال حجّة عند اكثر المحققين انتهى ما فى الوافية وفى
شرح الوافية للسيّد المحقق الكاظمى ان المشهور بين
الصفحه ٦٤٢ : الحكم
فى كلّ جزء من الوقت بنفس الامر وهما وجه ثالث لكلام المعترض سيأتى فى كلام شارح
الوافية تقريره
الصفحه ٤١ : سنان لا يخلو عن مسامحة فلعلّه
وجده فى غير الموضع المزبور قوله وتقريب
الاستدلال كما فى شرح الوافية
الصفحه ٥٣ : القوانين والسيّد فى شرح الوافية
قوله والظاهر ان المراد به اه صرّح بكون المراد ذلك فى هذا المقام السيّد
الصفحه ٢٠٧ : الوافية تقديم الاسهل والأهنأ وان
غفل عنه المصنّف قدّس سره وسيأتي فى بابه إن شاء الله الله قوله
فظاهرة فيما
الصفحه ٥٣٩ :
السّابق ويتعلم (١) فى كلامه ايضا فكيف باستصحاب الصّحة الظاهريّة
قوله كما استظهره شارح الوافية لم يستظهره
الصفحه ٥٦٥ : والّا فقد سبق ان مثل
قوله ع كلّ شيء لك حلال الذى ذكره فى محكى الوافية ايضا من اخبار اصل البراءة
قوله
الصفحه ٦٣٨ : كلام صاحب الوافية فى التمسّك بالامر اذا
كان الشك فى التخصيص فالشكّ فى النسخ خارج عن مفروض كلامه وقد
الصفحه ٦٤٤ : ذلك المحقق
الكاظمى فى شرح الوافية قال وبالجملة فقد اطلق يعنى الفاضل التونى الاحكام
الوضعيّة اوّلا
الصفحه ٦٤٥ : الوافية السيّدان المعظّمان وما فى بعض الحواشى من
تصحيح التفريع المزبور بوجوه ثلاثة تكلّف واضح قوله
ولا
الصفحه ٦٧٨ : للوافية وشيخنا المحقق قدّس سره فى مجلس البحث
ان هذا الكلام مناف لما ذكره فى الحاشية السابقة من عدم جريان
الصفحه ٦٧٩ : الاستصحاب
مطلقا والّا فكلماته محلّ نظر عند المصنّف كما سيأتي وقد ذكر فى شرح الوافية ايضا
مثل ذلك ثم اعترض
الصفحه ٩١ : الاخباريين ايضا
قوله واحتج عليه فى العدّة قد نقل المحقّق الكاظمى ره فى شرح الوافية عن السيّد علم الهدى قدّس
الصفحه ١٢٧ : كلماته قال قدّس سره فى الفوائد الطوسيّة على ما نقله السيّد الفاضل صدر الدين فى
شرح الوافية فائدة سئل بعض