الصفحه ٨٢٤ : الحاكم
بعد ذلك اذا اتفق الترافع على طبق شهادته السّابقة وترتيب جميع الآثار فى اللّاحق
وامّا المعنى الثالث
الصفحه ٨٢٥ : وامّا اثبات نفس ما اعتقده اه هذا اشارة الى الفرق بين هذا المعنى وبين المعنى الثالث اذ ليس فيه اثبات
نفس
الصفحه ٨٢٧ :
الفقاهيّين وقد تقع بين المختلفين والامثلة لا تخفى الثالث ان يكون من باب الورود
نظرا ان الشكّ فى مجارى الاصول
الصفحه ٨٥١ : كالشكّ فى وجود الحائل قال
وفيه نظر قوله المسألة الثالثة فى اصالة الصّحة
فى فعل الغير ذكر فى كشف
الغطاء فى
الصفحه ٨٥٩ : الامر الى
الله تعالى وقد مضى شطر من الكلام فى ذلك فى اوائل اصل البراءة
قوله الثالث الاجماع القولى محصّلا
الصفحه ٨٩٠ : حجية شهادة العدلين
على الاطلاق فتكون من الأخبار المرسلة المؤيّدة بالشهرة فتكون حجة الثالث رواية
مسعدة
الصفحه ٨٩٦ : كما اذا كان هناك ادلّة ثلاثة متعارضة كانت النسبة بين
الدليلين منهما الاعم من وجه مثلا مع كون الثالث
الصفحه ٩٠١ : مسبّبا عن امر ثالث بل ظهر من ذلك انّ الاقسام الاربعة الاخيرة المذكورة
كما تتاتى فى الحكمين الوجوديين
الصفحه ٩٠٢ : المستصحبين مسبّبا عن الشكّ
فى بقاء الآخر وناقضيته كالمثال الثالث فان الشكّ فيه مسبّب عن الشكّ فى ناقضية
كلّ
الصفحه ٩٠٤ : الضوابط ايضا قال الثالث ظهور الاتفاق على ذلك
من العاملين بالاستصحاب فلم نر هنا عاملا بالاصلين معا قلت مع
الصفحه ٩١٥ : المسألة
السّابقة عمل بالاستصحاب الموضوعى هنا الثالث الأخبار كما تمسّكنا بهما فى تقدم
المزيل يتمسّك بها هنا
الصفحه ٩٢٦ : الضّدين والنقيضين عدم استحالة ارتفاع
الضدّين فى غير الضّدين الّذين لا ثالث لهما بخلاف النقيضين وذكروا
الصفحه ٩٢٩ : بالثالث كون احد
الدّليلين ناظرا الى الآخر ومفسرا وشارحا له بمدلوله اللفظى فيكون قرنية بنفسه
لصرف الآخر عن
الصفحه ٩٣٥ : الصّدور فقط
او بحسب الدلالة فقط او بحسب الجهتين منها من دون جهة ثالثة ولذا يقع
الصفحه ٩٥٠ : مخالفا لهما
والفرق بين التوقف والتخيير بعد اشتراكهما فى عدم جواز الرجوع الى الاصل فى نفى
الثالث ان فى