ما ذكيتم اه ويتوقف اثبات الثانى بما ذكره ثانيا فجعله تتمة الجواب هو الوجه كما فعله قدسسره فى باب الاستصحاب ومنه يظهر ان ما يستفاد من حاشية شيخنا المحقق المدقق قدس الله روحه من جعل الجواب الاول مبنيّا على تسليم كون الميتة بمعنى الموت حتف الانف وان تعلّق الحرمة بها فى الآيات والاخبار من جهة انطباق غير المذكى عليها والثانى مبنيّا على عدم تسليم ذلك وان المراد منها فى الشّرع هو غير المذكّى ليس بالوجه ايضا قوله بل كل اه بل قيل انّ الميتة ما لم يتحقق فيه التذكية الشرعيّة وان لم يزهق الرّوح فالحيوان الحىّ ايضا ميتة وان كان فى غاية الضعف قوله فهى ميتة شرعا يعنى ان المراد من الميتة فى الشّرع هى غير المذكّى لا انّ الميتة حقيقة شرعيّة فى المعنى المذكور كما قد يمكن ان يتوهم من العبارة قوله ان الشيخ الحرّ اورد فى بعض كلماته قال قدّس سره فى الفوائد الطوسيّة على ما نقله السيّد الفاضل صدر الدين فى شرح الوافية فائدة سئل بعض الفضلاء عن الشبهة الّتى يجب اجتنابها كيف خصصتموها بالشبهة فى نفس الحكم الشّرعى دون طريق الحكم الشرعى وما حدّهما وما الدّليل على التقسيم وعلى هذا يكون شرب التتن داخلا فى القسم الثانى الجواب حد الشبهة فى الحكم الى آخر ما نقله المصنّف ومراده بقوله وعلى هذا يكون شرب التتن داخلا فى القسم الثانى يعنى على تقدير عدم الدليل على التقسيم والتخصيص يكون شرب التتن داخلا فى الشبهة فى طريق الحكم ولو حكما فيرجع فيه ايضا الى البراءة كالشكّ فى طريق الحكم ثم ان مراد المصنّف بقوله ان الشيخ الحرّ اورد فى بعض كلماته اه هو ذكر الاعتراض المذكور فيه وان كان المعترض غيره قوله ما الفرق بين الشبهة والظاهر ان المصنّف اراد منه الفرق الحكمى بقرينة قوله حيث اوجبتم الاحتياط فى الاوّل دون الثانى لكن ظاهر ما نقله شارح الوافية الفرق الموضوعى والحكمى حيث قال كيف خصصتموها بالشبهة الحكميّة فى نفس الحكم الشرعى دون طريق الحكم الشّرعى وما حدهما قوله حد الشبهة فى الحكم الشرعى ما اشتبه اه ولكن مذهب المصنّف وغيره من الاصوليين ان المراد من الشبهة فى الحكم الشرعى ما اشتبه الحكم الشرعى الكلى فيه من جهة فقد النصّ او اجماله او تعارض النصّين سواء كانت الشبهة فى نفس المحمول او فى الموضوع الكلى المستنبط سواء كان هناك قدر متيقن علم حكمه كالغناء ام كان مردّدا بين المتباينين كوجوب صلاة فى يوم الجمعة مرددة بين الظهر والجمعة فالمراد بالحكم هو النسبة الحكميّة واشتباهها يصدق مع اشتباه المحمول و