الصفحه ٢٨٠ : الضّمير راجع
الى اتّفاق اهل عصره والتّأنيث باعتبار الخبر او الجواز ذلك فى المصدر
قوله ومن المقلّدة من لو
الصفحه ٤٣٥ : سيجيء شرحه إن شاء الله الله الوجه
الاول : الاستدلال بوجوب دفع الضرر المظنون والمناقشات الوجه الاول
الصفحه ٤٠٣ : دعوى
الاجماع من ابن طاوس فى الذّريعة
على الظنّ الاطميناني وقد عرفت شرح ذلك مفصّلا
قوله قدسسره
وجد
الصفحه ١١٠ : الامارة وفى الثّالث منها الالتزام
بها فى الأمر كما سيأتى شرحه عن قريب وليس المراد من العبارة ابداء كون
الصفحه ٤٨٤ : العلم وسيجيء عن
قريب شرح ذلك إن شاء الله الله تعالى ينبغى التنبيه على امور : الاوّل : عدم الفرق
فى
الصفحه ٣٠٣ : من هذه الجهة اولى من المقبولة للارجاع فيها بعد العجز
عن التّرجيح الى الإرجاع الى لقاء الإمام ع تعليلا
الصفحه ٤٢٣ : ء على الاختلاف فى دليل الانسداد فى انّ نتيجته
مطلقة او مهملة كما سيجيء شرحه إن شاء الله الله التقرير
الصفحه ٣٧ :
على خلاف الحكم الواقعىّ بان يكون المضرّ الواقعىّ حراما واقعيّا مثلا
ومظنون الضّرر مباحا فى
الصفحه ٣٣٨ : حجّية خبر العادل وسيجيء شرح الكلام
فيما ذكره مفصّلا فى التّعادل والترجيح إن شاء الله الله ثم انّ المراد
الصفحه ٦٦١ : والإسلام
المقابل للكفر وهو فى محلّ المنع ومخالف للمشهور والموافق للتحقيق كما سمعت شرح
الكلام فيه مفصّلا فى
الصفحه ٢٩٣ : المصالح ومنها وقوع الاختلال فيها من جهة النّقل بالمعنى
ومنها وقوع الاختلال من حيث دسّ الاخبار المكذوبة
الصفحه ٥٥٦ : فهو حاصل فى الواقع وامّا الالتزام بالحكم الظاهرى فهو
فرع ثبوته والاحتياط فى المسألة الاصوليّة لا يثبته
الصفحه ٩٢ : حكم وتخصيص بلسان التّفسير مع نظر الحاكم بمدلوله
اللّفظى الى المحكوم كما سيأتى شرحه والفرق بينه وبين
الصفحه ٢٤٧ :
كلام المصنّف وفى الكلام المنقول عن شرح الوافية عدم حجيّة الإخبار عن حدس قوله
وتوضيح ذلك يحصل
الصفحه ٣٢٢ : المرجّحات
كما سيأتى شرحه إن شاء الله الله فى التّعادل والتّرجيح مع الالتزام بتقديم موافقة
الكتاب والسنّة على