الصفحه ٤٩٦ : المتعلّق بالظنّ المطلق بمعنى رضا
الشّارع به وتقريره العقل على ذلك فالقدر المشترك بين الجعل والامضا
الصفحه ٥٢١ : قطع النظر عن تقريرى الكشف والحكومة لا يثبت اه
او المراد عدم تعميم الظنّ من الجهات الثلاث وان حكم
الصفحه ٥٢٤ : الملازمة لا عدم حجية
اصلا ولو بسبب آخر موجب لجعله حجّة يكشف عنه اجمالا دليل الانسداد على تقرير الكشف
او
الصفحه ٥٢٥ : يجرى على تقرير الحكومة ايضا كما لا يخفى قوله
اذ لا يلزم من بطلان كليّة اه اذ على تقدير اجراء دليل
الصفحه ٥٣٣ : تقرير دليل الانسداد على الكشف فى المسألة الفقهيّة كما هو
الظاهر من مساق كلام المصنّف هنا بل كاد يكون
الصفحه ٥٣٥ : ابعاض الظنون وما
ذكر سابقا من عدم الفرق بين الظنّ فى الفروع والظنّ فى الاصول انّما هو على تقرير
الحكومة
الصفحه ٥٤٦ : فى الموضع الثانى والثالث يمكن تقريره بالوجهين
المزبورين فما هو ظاهر كلام المصنّف قدسسره بل كاد يكون
الصفحه ٥٤٧ : القدر المتيقّن الحقيقى او
الاضافى فى الفروع بناء على احد التقريرين المذكورين عن قريب فان كان القدر
الصفحه ٥٥٢ : الاعتبار فقط وكذا مع عدم ثبوته
لأنه تكون النتيجة فى المسألة الاصوليّة ايضا مهملة كما سلف تقريره فلا معنى
الصفحه ٥٦٦ : ينبغى وكان الاولى اسقاطها او سوق
العبارات السّابقة ايضا على هذا المنوال ببناء كلامه على تماميّة تقرير
الصفحه ٥٦٨ : العلم حاصل من دون ملاحظة الأمارات ومواردها اه
وذكر فى باب اصل البراءة عند تقرير الدّليل العقلى
الصفحه ٥٧٠ : تقرير الاشكال فى الاصول اللفظيّة مخالفة لهذا فى الجملة ودعوى العلم الإجمالي
بوجود بعض الاحكام الالزاميّة
الصفحه ٥٨٢ : واشباهه وقد تسلّمه سابقا فى مقام
ذكر مقدمات دليل الانسداد وبيان نتيجته وفى مقام تقرير الكشف والحكومة
الصفحه ٥٨٦ : اشارة الى كيفيّة دفع الاشكال فى مقام الجواب
وامّا ما ذكره فى الجواب عن تقرير الايراد المذكور على الدليل
الصفحه ٥٨٨ : الظنّ بالقدر الكافى لا بحسب انشائه اذ الكلام
مبنى على تقرير الكشف حسب ما رامه من التوجيه قوله وفيه انّ