الصفحه ٣١٢ :
وامّا الصّدوق فلم يورد المعارضات الّا نادرا فهذا معنى كلامه او يراد انّهم قصدوا
الى ايراد جميع ما رووه
الصفحه ٣١٣ :
الفقيه صحيحة عنده بالمعنى الّذى ذكره صاحب الوسائل وايضا انّ الصّدوق ذكر مقبولة
عمر بن حنظلة الّتى فيها
الصفحه ٣١٥ : وكذلك
الصّدوق لم يورد جميع ما صحّحه الكلينى مع انّه ربّما يظهر من الصّدوق تضعيف حديث
الكافى قال فى باب
الصفحه ٤١٤ : بعض الصّحاح بالمعنى المزبور مع اعراض الاصحاب عنه
وقد ذكر الصّدوق فى الفقيه انّه لم يورد فى الكتاب
الصفحه ٣٠٨ : جميع سلسلة سنده من
اصحاب الإجماعين المذكورين ومنها قول الصّدوق ره فى اوّل الفقيه على ما حكى لم
اقصد قصد
الصفحه ٣١٤ :
المعوّل واليها المرجع فتأمّل انتهى وايضا قد قيل انّ الصّدوق كثيرا ما يردّ
الأخبار المأخوذة من تلك الكتب
الصفحه ٢٨٣ : سكنوا بلدة قم وكانوا من خواصّ الشيعة منهم من ذكره الحلّى ره فى
المقام قوله وحفظتهم الصّدوق حفظة كلمزة
الصفحه ٢٨٤ :
اليه كما اشتهر ليس بالوجه وقال الشيخ منتخب الدّين بعد نقل كلام الصّدوق
تامّل كيف فرّق بين صافات
الصفحه ٣١١ : الاخبار وقد احتمل
العلماء فيه كونه من الإمام وكونه من الراوى وهو ايضا كثير فمنه ما عن الصّدوق فى
الفقيه فى
الصفحه ٣١٦ :
غير هذه الأحاديث والصّدوق فى كتاب الصّوم فى باب النّوادر اورد هذه
الأحاديث ثمّ قال من خالف هذه
الصفحه ٣٠٧ : العمل برواياته مع انّه قد ذكر الصّدوق ره
على ما حكى لا افتى بما يتفرّد به السّكونى فلو كان خبر السّكونى
الصفحه ٣١٧ : فى رسالته فى الردّ على الصّدوق فى جواب اهل الحائر ما
هذا لفظه الحديث الّذى رواه النّاصبة والمقلّدة من
الصفحه ٣٧٢ : الصّدوق فى حديث وامّا محمّد بن عثمان العمرى قرضى
الله عنه وعن ابيه من قبل فانّه ثقتى وكتابه كتابى منها
الصفحه ٤٠٦ : مثل النّجاشى والكشّى
وغيرهما ممّا لا يفيد غالبا العلم بل يظهر من الصّدوق مع سعة باعه وقرب عهده بزمان
الصفحه ٤٠٧ : بحيث توخّيت حين طلب السّائل منه جمع الأخبار الصّحيحة
وذكر الصّدوق ره فى محكىّ الفقيه لم اقصد قصد