(٤)

بحث الاوامر

(٢٠)

نقد هذه المخطوط

(٤)

معنى مادة الامر

(٢٥)

الدليل الاول على ان كلامه تعالى نفسي ، ونقده

(٥)

نقد كلام شيخنا الاستاذ (قده)

(٢٧)

الدليل الثاني على ذلك ونقده

(٩)

بيان ما هو المختار في المقام

(٢٨)

الدليل الثالث على ذلك ونقده

(١٠)

لا ثمرة لهذا البحث

(٣١)

الدليل الرابع على ذلك ونقده

(١١)

المعنى الاصطلاحي للامر

(٣٢)

نتائج البحث لحد الآن عدة نقاط:

(١١)

الاشكال على هذا المعنى

(٣٤)

نظرية الفلاسفة : ارادته تعالى

ذاتية

(١٢)

دفع شيخنا المحقق الاشكال

(٣٤)

بيان شيخنا المحقق حول اثبات هذه النظرية

(١٢)

نقد ما افاده شيخنا المحقق

(٣٥)

احتواء بيانه على عدة نقاط

(١٣)

اعتبار العلو في معنى الامر

(٣٦)

النظر في هذه النقاط

(١٣)

تبادر الوجوب من الامر

(٣٩)

بيان شيخنا المحقق حول مشيئته تعالى

(١٤)

بيان ما هو المختار في المسالة

(٤٠)

نقد بيانه

(١٥)

كلام صاحب الكفاية حول الطلب والارادة

(٤٤)

نظرية الاشاعرة : مسالة الجبر

(١٦)

النظر في كلامه

(٤٤)

الدليل الاول ونقده

(١٨)

بحث ونقد حول عدة نقاط :

(٤٦)

الدليل الثاني ونقده

(١٨)

نظرية الاشاعرة :

(١٨)

نص مقولتهم حول الكلام النفسي

(١٩)

تتضمن هذا النص عدة خطوط: