الصفحه ١٧٢ : الأئمة................................................................... ٩٠
رسائل الشريف المرتضى
الصفحه ١٧٦ :
ما قيل في
الأئمة من الشعر...................................................... ٩٠
مبادئ الاصول
الصفحه ١٢٨ :
المطهر (١) ، لا نجم الدين بن سعيد (٢) ، وجمال المحققين فخر الدين (٣) ، لا الشهيد (٤) ، والشيخ
الصفحه ٨٢ : ونصف السنة ولو
لا تعويق الاستاذ لحفظتها بدون ذلك. ثم شرعت في علم الطب وصنفت القانون ، وأنا ابن
ست عشرة
الصفحه ٨٣ : يكن كذلك ، كان استدلاليا يحتاج
فيه إلى الموقف ، لأن نتائجه لا يعرف لزومها إلّا بالرد إلى الشكل الأول
الصفحه ١٤٨ : ، بمضمون قوله تعالى (فَلَوْ لا نَفَرَ
مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ
الصفحه ٨٥ : كمال الدين
عبد الرحمن بن محمد بن العتائقي صاحب التصانيف الكثيرة. الذريعة ج ٢ ص ٥٠٢.
(١) مبادئ الوصول
الصفحه ٥٥ :
ولما كان النبي
المبلّغ للتكليف ، لا يجب بقاءه ببقاء المكلفين ، وجب في الحكمة نصب قائم بعده ،
حافظ
الصفحه ٦٥ : العلوم ،
والثقة بشيء من الأفكار ، إذ لا يعرف صحيحها من فاسدها بدونه.
فالمتكلم في
شيء من العلوم بدون
الصفحه ٥٤ : إليه ، فقد عرفت وجوب التكليف في الحكمة في علم الكلام ، وأن الحق سبحانه
لا بدّ في حكمته وعنايته بخلقة
الصفحه ٨٠ : له عند ما يقبل عليه «مرحبا بزائر لا يمل» وما
سمع الخليل يقولها لغيره. يرجع أصل سيبويه إلى البيضاء من
الصفحه ٨١ : وسماها الوافية ثم شرحها. والشروح
على الكافية كثيرة جدا أهمها شرح الشيخ رضي الدين الاسترابادي. قال السيوطي
الصفحه ١٦٤ :
الكلابي...................................................... ١٢٣
عزّ الدين
الزنجاني
الصفحه ١٤ : » بعضهم لا
جميعهم. لمكان من التبعيضية من قوله «منهم».
وكقوله تعالى (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ
الصفحه ١٥٠ : ، فيرجع
إليه في أحكام دينه ، ويأخذ عنه تكليفه ، ولا يصح له أن يستفتي من يظنه غير عالم
أو غير متدين.
فإن