الصفحه ٩٦ : عليه ، حتى أنّه أوصى له
بإتمام ما بقي ناقصا من مصنفاته بعد وفاته ، وإصلاح ما فيها من الخلل. من مؤلفاته
الصفحه ٨٢ : يجريها عليه
سيف الدولة من بيت المال. ولم يزل على ذلك إلى ان توفي بدمشق سنة (٣٣٩) وقد ناهز
الثمانين ، وصلى
الصفحه ٧٩ : ، احتاج العربي أيضا إلى تلك الآلة ،
ليأمن الغلط ، ويقع اصطلاحه على اصطلاح العرب ، فما علم من تلك المخاطبات
الصفحه ٢٠ : عصر التشريع على طول الخط (٢).
حتى ان المؤلف رحمهالله في الفصل الثالث من هذه الرسالة ، في بحث أدلة
الصفحه ١٠٥ : والمجاز ، والعام والخاص ، والمطلق والمقيّد ، والناسخ والمنسوخ ، ومنه
ما هو أسباب ، ومنه ما هو خطاب ، وكل
الصفحه ٥٤ : من الحق
سبحانه إلى الاشخاص البشرية إلى ذلك المتوسط ، الذي له قدرة على الاستفادة من
الذات السبحانية
الصفحه ١٣٢ : (١) احتمال هو أقرب إلى معناها مما ذكروه من احتمالاتهم ،
فإن كان ذلك التفسير أو الاحتمال مستلزما لرفع شيء من
الصفحه ٥٦ : الاطلاع على تفصيل مجموعها غيبته عن أهل هذا الوقت واستتاره
بحجاب الاختفاء ، خوفا على نفسه من الأعداء ، أو
الصفحه ٨٧ :
وهي نحو من خمسمائة آية.
ولا يجب عليه
من التفسير ، معرفة ما عدا ذلك من سائر القرآن العزيز ، بل
الصفحه ٩٧ : متواترا ، أو مشتهرا ، أو آحادا ، وهو طريق حسن.
وأما علم الفقه :
فالمقصود منه
الاطلاع عليه ومعرفة
الصفحه ٨٤ :
وأمّا الكلام :
فهو أصل الدين
فيحتاج إلى معرفته باليقين ، والاستدلال على مسائله بالبراهين
الصفحه ١٤٦ : .
واحتاج مع ما
ذكرناه ـ من العلم بمأخذ الحكم والقدرة على استنباطه ـ إلى زيادة شرط ، وهو كونه
موصوفا
الصفحه ١٠ : الأحداث التي مرت بها. رغم هذا وذاك
خرج منها رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه علماء يشار إليهم بالتقوى
الصفحه ١٣ : العبادي ، مكثرا من الصلاة والتهجّد فقط ،
إنّما الأمثلية في تأثير ذلك على صحة معاملاته الخارجية ، بل ان
الصفحه ١٣٨ :
من ذكره ، وذكر الخلاص عنه ، وهو أن الأخبار المضبوطة في تلك الاصول قد
عرفت اشتمالها على صفات لا