الصفحه ٥٣ : .
[معرفة كيفية الاستدلال]
فنقول : إنّ
المطلوب هنا هو معرفة كيفية الاستدلال ، وشرائطه ، وما يتوقف عليه من
الصفحه ٥٤ :
فلا بدّ من
معرفة كيفية ذلك الاستدلال وضوابطه وشرائطه.
[الحاجة إلى الاستدلال]
وأما وجه
الحاجة
الصفحه ٥٧ : عليهما أفضل السلام والتحية ، فيما رواه زرارة
وأبو بصير عنهما عليهماالسلام ، من قولهما «إنما علينا أن
الصفحه ٩٩ : يقرب من الثلاثين
شرحا وحاشية على القواعد مما يظهر أهمية الكتاب على صعيد الفقه الإمامي. الذريعة :
ج ١٧
الصفحه ١٠٩ :
فيها بين الاصوليين ، في المعتبر منها في الدلالة على الأحكام ، وأكثرهم على انها
ثلاثة ، البراءة الأصلية
الصفحه ١١٦ : الغلط في كيفية الترجيحات
وأسبابها ، فإن أغاليط أكثر المجتهدين انما تجيء من هذا الباب ، وهو باب عظيم من
الصفحه ١١٩ :
تركه (١).
وأمّا ترتيب ما
ذكرناه من هذه الصفات ، فمتى وجد حكم الحادثة في الحديث الصحيح ، وجب
الصفحه ١٢١ : بن درّاج
النخعي الكوفي : عدّه الشيخ الطوسي في العدّة من العامة الذين عملت الطائفة
برواياته ، كما صنع
الصفحه ١٣٩ : فيهم.
وأمّا وجه
الخلاص عن ذلك ، والوقوف على معرفة هذه الصفات بطريق أسهل وأقرب من ذلك ، فهو أن
الشيخ
الصفحه ١٥١ : يصح الاستفتاء فيه]
وأمّا ما يصح
الاستفتاء فيه ، فهو كلما لا يكون من اصول الدين ، ولا من اصول الشريعة
الصفحه ٢٦ : السلسلة الطاهرة لابن أبي
جمهور ، واساتذته وتلاميذه ، وإطراءات جملة من الاعلام حول شخصيته ، وبعض ما خلّفه
الصفحه ٣١ :
بالمعقول والمنقول ..» (١).
وقال في ريحانة
الأدب : «محمد بن أبي جمهور الاحسائي الهجري من أكابر
الصفحه ٣٣ : في مشهد خراسان. وفرغ منه ليلة الأحد ٢٣ صفر. وقد شرح
هذا الكتاب شرحا مبسطا السيد نعمة الله الجزائري
الصفحه ٥٢ : .
ولا بدّ أن
يكون عارفا بالغرض المقصود منه ، لتتوفر دواعيه على تحصيله ، ويجد بعزائمه في طلبه
، وتخلص
الصفحه ٩٨ : الخطأ ،
وليس الغرض من وضع الكتب غير ذلك.
ويكفيه في ذلك
مطالعة الكتب الفقهية ، التي وضعها أصحابنا