الصفحه ٢١ :
الاصول ، فأوجبا علينا التفريع على اصولهم.
وجزى على هذه
السيرة الاتباع بل وقدماء الأصحاب أيضا
الصفحه ٨٩ :
وأمّا الحديث :
فهو العلم
الضابط لاصول المسائل الفقهية ، المأخوذة بالنص عن النبي
الصفحه ٣٣ : الشرعية وكيفية
أخذها من الاصول الدينية. فرغ منه في مشهد خراسان ضحى يوم الجمعة ٣ ذو القعدة ٨٨٨
ه. وهو من
الصفحه ٣٤ : اصول الدين (٣).
٢٨ ـ مسالك
الافهام في علم الكلام (٤). الفه قبل عام ٨٩٤ ه وطبع ضمن كتاب المجلي عام
الصفحه ٩٠ : لسرده للأحاديث ، يشتمل
على الاستدلال على المطالب الفقهية والتنبيه على الاصول ، والرجال ، والتوفيق بين
الصفحه ١٣٣ :
الاصول المصححة المأخوذة عن العلماء الماضين.
ويكفيه
المراجعة في ذلك لبعض اصولنا الأربعة التي
الصفحه ٥٦ : ، وكانت الاصول
التي جاء بها الشارع وحفظها الخلفاء الراشدون بعده ، محفوظة عندنا بالنقل المتواتر
أو غيره
الصفحه ٩٦ : آية الله السيد محمود الشاهرودي سنة ١٣٨٨ ه. وفخر المحققين ، أحد وجوه
الطائفة ، كان نابغة كثير العلم
الصفحه ١١٠ : التي ذكرناها تتحقق في علم الكلام ، فلا بد
من تحقيقها منه حتى يتم الاستدلال به.
وأمّا القياس :
فعلى
الصفحه ٧٣ :
هاهنا ثلاثة
علوم ، هي متممات ومكملات.
أولها علم المعاني :
فإنّه إذا أضيف
إلى العلوم الثلاثة
الصفحه ١٤٦ : المرجح ، وقف حتى يحصله.
وقيل يتخير في
العمل بأحدهما. وتحقيقه في الاصول.
ولو كان مفتيا
خير المستفتي في
الصفحه ١٥ : ، ومحكمه ومتشابهه ... ويزداد هذا الجهد العلمي ضرورة ،
وتتنوع وتتعمق متطلباته وحاجاته أكثر فأكثر ، كلّما
الصفحه ٢٢ : التعارض.
واختتم بحثه
بذكر شرائط المفتي والمستفتي ، ونصائح ومواعظ لطالب العلم.
تضمّنت هذه
الابحاث فصول
الصفحه ٥٤ : إليه ، فقد عرفت وجوب التكليف في الحكمة في علم الكلام ، وأن الحق سبحانه
لا بدّ في حكمته وعنايته بخلقة
الصفحه ١٢ : الاستدلال» لابن أبي جمهور الاحسائي وهي رسالة
مبسوطة في اصول الفقه اعدت للطلبة آنذاك قام بتحقيقها مشكورا الأخ