الصفحه ٩٣ : المياموي. وطبع مع كتاب الرجال للبرقي ، سنة ١٣٤٢. كتاب
الرجال لابن داود ص ١٠٢.
الصفحه ٩٤ : بن عبد الرحمن القزويني المعروف بخطيب
دمشق ، المتوفى سنة ٧٣٩ ، وهو متن مشهور ، ذكر ان القسم الثالث من
الصفحه ١٠٣ :
الأول : في الأدلة
وهي الاتفاق من الاصوليين
أربعة :
الكتاب
السنة
الإجماع
أدلة العقل
الصفحه ١٠٥ : فيما تقدم ، فإن له غنية عن كتب التفسير.
وأمّا السنة :
فهي الدليل الثاني
التالي للكتاب ، فما لم نجده
الصفحه ١٠٨ : ودخوله ، فلا يكون ذلك من باب الإجماع
بل من باب النقل عن المعصوم ، فتكون من السنة لا من الاجماع فلا إجماع
الصفحه ١١٥ : ، فإن لم يجد حكمها في شيء من الكتاب ، أو تعسّر عليه
معرفته منه رجع إلى السنة النبوية أو الإمامية ، فأخذ
الصفحه ١١٨ : ، أو منطوقه ، أو فحواه ، أو اعتقد بنص السنة ، والمتواتر من
الأخبار ، أو ظاهرها ، أو منطوقها ، أو فحواها
الصفحه ١٢٣ : هلال
العبرتائي ، ولد سنة ١٨٠ في عبرتا وهي قرية بنواحي بلد إسكاف ، وهو من بني جنيد.
وكان مشهور بالغلو
الصفحه ١٣١ : حمل على البعيد كما هو مقرّر في الاصول ، وكذا الكلام
في السنة من غير فرق ، ولو
الصفحه ١٣٢ : السنة النبوية والإمامية ، أو ظاهرها ، أو منطوقها ، أو فحواها ، أو
شيء من عوارض ألفاظها من الأحكام
الصفحه ١٣٧ : لأن السلف قد كفونا مئونته بكدّهم وكدحهم
وجمعهم السنة والاخبار وجرحهم وتعديلهم وغير ذلك من الآيات
الصفحه ١٥١ : الكتاب والسنة ، وما وقع عليه إجماع الامة ، أو علماء
الطائفة ، أو اشتهر بينهم العمل به ، فإنه ليس محل