وكان المشيخة يقولون للذى لما (١) يمت وسيموت : هو مائت عن قليل ، وقول الله عزوجل أصوب من قيلهم ، وقال الشاعر فيما احتجوا به :
كريم كصفو الماء ليس بباخل |
|
بشىء ، ولا مهد ملاما لباخل |
يريد : بخيل ، فجعله باخل ؛ لأنه لم يبخل بعد.
وقوله : (فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ) (٢٩).
فى صيحة ، ولم تقبل من موضع إلى موضع إنما هو ، كقولك : أقبل يشتمنى ، أخذ فى شتمى (٢) فذكروا (٣) أن الصيحة : أوّه ، وقال بعضهم : كانت يا ويلتا.
وقوله : (فَصَكَّتْ وَجْهَها) (٢٩).
هكذا أي جمعت أصابعها ، فضربت جبهتها ، (وَقالَتْ : عَجُوزٌ عَقِيمٌ) (٢٩) أتلد عجوز عقيم؟
ورفعت بالضمير بتلد.
وقوله : (وَتَرَكْنا فِيها آيَةً) (٣٧).
معناه : تركناها آية وأنت قائل للسماء فيها (٤) آية ، وأنت تريد هى الآية بعينها.
وقوله : (وَهُوَ مُلِيمٌ) (٤٠).
أتى باللائمة وقد ألام ، وقوله : (لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ (٥) وَإِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسَّائِلِينَ) (٦) هم الآيات (٧) وفعلهم.
وقوله : (فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ) (٣٩) (٨).
يقال : تولى أي أعرض عن الذكر بقوته فى نفسه ، ويقال : فتولى بركنه بمن معه لأنّهم قوّته.
__________________
(١) فى ح ، ش : أمّا.
(٢) سقط فى ش : أخذ فى شتمى.
(٣) فى ش : فذكر ، تحريف.
(٤) فى ا : فيه ، تحريف.
(٥) فى ش : كان لكم فى يوسف ، تحريف.
(٦) سورة يوسف الآية : ٧
(٧) كذا فى ش : وفى ب : وفعلهم.
(٨) ما يلى ذلك من النسخة (ب) ص ٥٤ / ب.