وقوله : (أَنْ هَداكُمْ) (١٧) ، وفى قراءة عبد الله : إذ هداكم.

ف (أن) فى موضع نصب لا بوقع الفعل ، ولكن بسقوط الصفة.

وقوله : (لا يَلِتْكُمْ) (١٤).

لا ينقصكم ، ولا يظلمكم من أعمالكم شيئا ، وهى من لات يليت ، والقراء مجمعون (١) عليها ، وقد قرأ بعضهم : لا يألتكم (٢) ، ولست (٣) أشتهيها ؛ لأنها بغير ألف كتبت فى المصاحف ، وليس هذا بموضع يجوز فيه سقوط الهمز ؛ ألا ترى قوله : (يأتون) (٤) ، و (يأمرون) (٥) ، و (يأكلون) (٦) لم تلق الألف فى شىء منه لأنها ساكنة ، وإنما تلقى الهمزة إذا سكن ما قبلها ، فإذا (٧) سكنت هى تعنى (٨) الهمزة ثبتت فلم تسقط ، وإنما اجترأ على قراءتها «يألتكم» أنه وجد (وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ) (٩) فى موضع ، فأخذ ذا من ذلك ؛ فالقرآن (١٠) يأتى باللغتين المختلفتين ؛ ألا ترى قوله : (تملى عليه) (١١). وهو فى موضع آخر : (فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ) (١٢). ولم تحمل إحداهما على الأخرى فتتفقا ولات يليت ، وألت يألت لغتان [قال حدثنا محمد بن الجهم بن إبراهيم السمري قال حدثنا الفراء] (١٣).

__________________

(١) فى ب ، ش : مجتمعون.

(٢) قرأ الجمهور : (لا يلتكم) : من لات يليت ، وهى لغة الحجاز (البحر المحيط ٨ / ١١٧) وقرأ الحسن والأعرج وأبو عمرو (لا يألتكم) ، من ألت وهى لغة غطفان وأسد (البحر المحيط ٨ / ١١٧).

(٣) سقط فى ح.

(٤) فى مواضع من القرآن الكريم : سورة التوبة آية ٥٤ ، والاسراء آية ٨٨ والكهف آية ١٥ ...

(٥) كما فى آل عمران : الآيات ٢١ ، ١٠٤ ، ١١٤ والنساء الآية ٣٧ والحديد الآية ٢٤.

(٦) فى مواضع من القرآن مثلا : البقرة آية ١٧٤ ، ٢٧٥ والنساء آية ١٠.

(٧) فى ح : وإذا.

(٨) فى ش يعنى.

(٩) سورة الطور : ٢١.

(١٠) فى ب : والقرآن.

(١١) سورة الفرقان الآية ٥.

(١٢) سورة البقرة الآية ٢٨٢.

(١٣) ما بين الحاصرتين زيادة فى ب.