ومن سورة ق والقرآن المجيد

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله عزوجل : (ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ) (١).

قاف : فيها المعنى الذي أقسم به [١٨١ / ب] ذكر أنها قضى والله كما قيل فى حمّ : قضى والله ، وحمّ والله : أي قضى.

ويقال : إن (قاف) جبل محيط بالأرض ، (١) فإن يكن كذلك فكأنه فى موضع رفع ، أي هو (قاف والله) ، وكان [ينبغى] (٢) لرفعه أن يظهر لأنه (٣) اسم وليس بهجاء ، فلعل القاف وحدها ذكرت من اسمه كما قال الشاعر :

قلنا لها : قفى ، فقالت : قاف (٤)

ذكرت القاف أرادت القاف من الوقوف (٥) ، أي (٦) : إنى واقفة.

وقوله (إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً) (٣).

كلام لم يظهر قبله ما يكون هذا جوابا له ، ولكن معناه مضمر (٧) ، إنما كان ـ والله ـ أعلم : (ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ) لتبعثن (٨). بعد الموت ، فقالوا : أنبعث إذا كنا ترابا؟ فجحدوا البعث

__________________

(١ ، ٣) ما بين الرقمين (١ ـ ١) سقط فى ش : ونص العبارة فى ش : فإن لم يكن اسم وليس بهجاء ... إلخ.

(٢) الزيادة من ب.

(٤) هو للوليد بن عقبة بن أبى معيط أخى عثمان (رضى الله عنه) لأمه ، وكان يتولى الكوفة فاتهم بشرب الخمر ، فكتب إليه الخليفة يأمره بالشخوص إليه ، فخرج فى جماعة ، ونزل الوليد يسوق بهم ، فقال :

قلت لها : قفى ، فقالت : قاف		لا تحسبينا قد نسينا الإيجاف
والنشوات من معتق صاف		وعزف قينات علينا عزاف

والإيجاف : العدو ، وهو أيضا : الحمل عليه (انظر المحتسب ٢ / ٢٠٤ والخصائص ١ / ٣٠).

(٥) فى ح ، ش : الوقف.

(٦) سقط فى ب.

(٧) فى (ا) مضمرا ، تحريف.

(٨) فى ب ليبعثن.