الصفحه ٣٣٩ : تَنْفُذُوا مِنْ) ١١٦
/ ١٥
(أَقْطارِ السَّماواتِ
وَالْأَرْضِ) ... إلى قوله تعالى : (يُرْسَلُ عَلَيْكُما
الصفحه ٣٤١ : )........................................ ١٢٥
/ ١٧
قوله تعالى : (ثُلَّةٌ مِنَ
الْأَوَّلِينَ* وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ) وإعراب (ثُلَّةٌ
الصفحه ٣٥٥ :
قوله تعالى : (مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ) وإشارة إلى أن بنميم ونميمة..................... ١٧٣ / ١١
من كلام
الصفحه ٣٥٧ :
قوله تعالى : (فَهَلْ تَرى لَهُمْ
مِنْ باقِيَةٍ) وتفسيره.............................. ١٨٠
الصفحه ٣٧٨ : / ٨
قوله تعالى : (أَفَلا يَنْظُرُونَ
إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ) وسر التعجب من خلق... ٢٥٨ / ١٠
الإبل
الصفحه ٥ : : (وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ) (٨).
من نصب من
مكانين : إن شئت جعلت (ومن) مردودة على الهاء والميم فى
الصفحه ٢١ : يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ
مِنْ قَبْلِكَ) (٣).
(حم عسق) يقال
: إنها أوحيت إلى كل نبى ، كما أوحيت
الصفحه ٤٨ : إلى حسابها ، وهو من قول الله : (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ
كِتابَهُ بِيَمِينِهِ) (١٠) و «بشماله» (١١
الصفحه ٥٧ : ء فى
فعل لو ألقيت منه نصب بالفعل لا بالباء يقاس على هذا وما أشبهه.
وقد ذكر عن بعض
القراء أنه قرأ
الصفحه ٥٨ : ) (٦)
يعرفون منازلهم
إذا دخلوها ، حتى يكون أحدهم أعرف بمنزله فى الجنة منه بمنزله إذا رجع من الجمعة.
وقوله
الصفحه ٦٤ : أَعْمالَكُمْ) (٣٥).
من وترت الرجل
إذا قتلت (٢) له قتيلا ، أو أخذت (٣) له مالا فقد وترته. وجاء فى الحديث : (من
الصفحه ٧٠ : .
وقوله : (مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ) (٤).
وجه الكلام أن
تضم الحاء والجيم ، وبعض العرب يقول : الحجرات
الصفحه ٨٥ : ،
وبين إن ، وهما جحدان أحدهما يجزى من الآخر.
وأمّا الوجه
الآخر ، فإن المعنى لو أفرد بما لكان كأنّ
الصفحه ٨٧ :
وكان المشيخة
يقولون للذى لما (١) يمت وسيموت : هو مائت عن قليل ، وقول الله عزوجل أصوب من قيلهم
الصفحه ١٠٢ :
وقوله : (وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنى) (٤٨). رضّى الفقير بما أغناه به (وأقنى) من القنية والنشب.
وقوله