الصفحه ٢١٩ :
قومك داخل الدار ، فينصبون داخل الدار (١) ؛ لأنه محل ، فعاليهم من ذلك. وقد قرأ أهل الحجاز وحمزة
الصفحه ٢٥٥ : (١)) يقول : فلا يكون فى (ما) وهى (٢) صلة تشديد.
وقوله عزوجل : (عَلَيْها حافِظٌ) (٤) :
الحافظ من الله
الصفحه ٢٦٦ : : نهارها ، وكذلك قوله : (وَالضُّحى) (١) هو النهار كله بكسر (٢) الضحى : من ضحاها ، وكل الآيات التي تشاكلها
الصفحه ٢٧٢ :
عن عمرو بن دينار قال ، «فاتت عبيد بن عمير ركعة من المغرب ، فقام يقضيها
فسمعته يقرأ : «فأنذرتكم
الصفحه ٣١٩ :
قوله تعالى : (أَوْ أَثارَةٍ مِنْ
عِلْمٍ) والقراءة فى «أثارة»........................... ٥٠
الصفحه ٣٢٢ :
/ ٧
وإعراب قوله : «النار مثوى»
قوله تعالى : (مِنْ قَرْيَتِكَ
الَّتِي أَخْرَجَتْكَ
الصفحه ٣٥١ : (لَوَّوْا) قوله تعالى : (هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لا
تُنْفِقُوا عَلى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ) وقصة ١٥٨
الصفحه ٣٧ :
فما له يلحن فى قوله : (إذا قومك منه يصدون) إنما هى يصدون ، العرب تقول :
يصد ويصد (١) مثل : يشد
الصفحه ٥٦ : أفكهم ،
وأفكهم. (٢). فأمّا الإفك والأفك فبمنزلة قولك : الحذر والحذر ،
والنّجس والنّجس. وأمّا من قال
الصفحه ٩٢ : : حتى ردّدها (١) عليه نحوا من عشرين مرة لا يقول ليس كما يقول (٢) وقرأها الحسن : كلتيهما بالجمع ، وقرأ
الصفحه ١١٠ :
يقول : أكفاركم
يأهل مكة خير من هؤلاء الذين أصابهم العذاب أم لكم براءة فى الزبر؟ يقول : أم
عندكم
الصفحه ١٢٢ : ) (١٠). فهذا الصنف الثالث ، فإن شئت رفعت السابقين بالسابقين الثانية وهم
المهاجرون ، وكل من سبق إلى نبى
الصفحه ١٣٠ :
اللوح المحفوظ إلا المطهرون يقول : الملائكة الذين طهروا من الشرك. ويقال :
لا يمسه : لا يجد طعمه
الصفحه ١٣٦ : العلم الأول ، من قبل أن نبرأ تلك النفس أي :
(٢) نخلقها ، إن ذلك على الله يسير ، ثم (٣) يقول : إن حفظ ذلك
الصفحه ١٤٩ :
وقوله : (تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ) (١). من صلة الأولياء ، كقولك : لا تتخذنّه رجلا تلقى