الصفراء والبيضاء يعنى : الذهب والفضة ما شاء ، ثم رجع إلى أهل مكة فأخبرهم ، فخرجوا إلى عسكرهم فانتهبوا ما فيه.
ويقال : (سِجِّيلٍ) (٤) كالآجر مطبوخ من طين (١) ، فقال الكلبي : حدثنى أبو صالح قال : رأيت فى بيت (٢) أم هانىء بنت أبى طالب ، نحوا من قفيز من تلك الحجارة سودا مخططة بحمرة.
وقوله عزوجل : (كَعَصْفٍ) (٥).
والعصف : أطراف الزرع قبل أن يدرك ويسنبل.
وقوله عزوجل : (أَبابِيلَ) (٣).
لا واحد لها مثل : الشماطيط (٣) ، والعباديد (٤) ، والشعارير (٥) كل هذا لا يفرد له واحد ، وزعم لى الرؤاسى وكان ثقة مأمونا : أنه سمع واحدها : إبّالة [لا ياء فيها] (٦). ولقد سمعت من العرب من يقول : «ضغاث على إبّالة» (٧) يريدون : خصب على خصب. وأمّا الإيبالة : فهى الفضلة تكون على حمل الحمار أو البعير من العلف ، وهو مثل الخصب على الخصب ، وحمل فوق حمل ، فلو قال قائل : واحد الأبابيل إيبالة كان صوابا (٨) ، كما قالوا : دينار دنانير. وقد قال بعض النحويين ، وهو الكسائي : كنت أسمع النحويين يقولون : أبوك مثل العجّول (٩) والعجاجيل.
__________________
(١) فى ش : من طين مطبوخ.
(٢) سقط فى ش.
(٣) الشماطيط : القطع المتفرقة ، يقال : جاءت الخيل شماطيط ، أي : متفرقة إرسالا ، وذهب القوم شماطيط وشماليل إذا تفرقوا .. وواحد الشماطيط : شمطاط وشمطوط.
(٤) العباديد ، والعبابيد : الخيل المتفرقة فى ذهابها ومجيئها ، ولا يقع إلّا فى جماعة ، ولا يقال للواحد : عبدن.
(٥) الشعارير : لعبة للصبيان لا يفرد ، يقال : لعبنا الشعارير ، وهذا لعب الشعارير.
(٦) سقط فى ش.
(٧) الإبالة : الحزمة من الحطب ، والضغث : قبضة من حشيش مختلطة الرطب باليابس. وهو مثل معناه : بلية على أخرى. (مجمع الأمثال) : ٢ : ٢٨٣.
(٨) عبارة القرطبي ٢٠ / ١٩٨ نقلا عن الفراء : ولو قال قائل : إيبال كان صوابا مثل : دينار ودنانير.
(٩) العجول ، كسنور : ولد البقرة.