الصفحه ٣٨٣ : .
قوله تعالى : (فِي أَحْسَنِ
تَقْوِيمٍ) ومعناه................................... ٢٧٦ / ١٦
قوله تعالى
الصفحه ٣١٢ : )............ ٢٥
/ ١٦
ونزولها فى أبى بكر
معنى قوله تعالى : (يَنْظُرُونَ مِنْ
طَرْفٍ خَفِيٍّ
الصفحه ٣٦٠ : ) والقراءات فى (وَلَدُهُ)......................... ١٨٨
/ ١٩
قوله تعالى : (وَمَكَرُوا مَكْراً
كُبَّاراً
الصفحه ١٨٢ :
وقوله : (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ
بِيَمِينِهِ) (١٩)
نزلت فى أبى
سلمة بن عبد الأسد ، كان
الصفحه ١٤٦ :
وقوله : (لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي
صُدُورِهِمْ) (١٣)
يقول : أنتم يا
معشر المسلمين أهيب فى
الصفحه ٢٢٦ :
العرب إذا أضافت اليوم والليلة إلى فعل أو يفعل ، أو كلمة مجملة لا خفض
فيها نصبوا اليوم فى موضع
الصفحه ٧ : نظرتين : فالأولى مباحة له ،
والثانية محرمة عليه ، فقوله : «يعلم خائنة» الأعين في النظرة الثانية ، وما
الصفحه ٥٦ :
وقوله : (وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيما إِنْ
مَكَّنَّاكُمْ) (٢٦).
يقول : فى الذي
لم نمكنكم فيه
الصفحه ١٢ :
تام عند قوله : (آياته) (١). ولو كان رفعا على أنه من نعت الكتاب كان صوابا. كما
قال فى موضع آخر
الصفحه ٢٢ :
لهم شركاؤهم ومثله قول من قرأ : (يُسَبِّحُ لَهُ (١) فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ) (٢) ثم تقول
الصفحه ١٥٤ :
وفى قراءة (١) عبد الله : آمنوا (٢) ، فلو قيل فى قراءتنا : أن تؤمنوا ؛ لأنه ترجمة
للتجارة. وإذا
الصفحه ٢٩ :
وقوله (١) : (أَوَمَنْ يُنَشَّؤُا
فِي الْحِلْيَةِ) (١٨).
يريد الإناث ،
يقول : خصصتم الرحمن
الصفحه ١١٦ :
وقوله : (وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ) (٢٧).
هذه ، والتي فى
آخرها ذى (١) ـ كلتاهما فى
الصفحه ١١٩ : الجنة ، ومثله قوله فى الحج : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يَسْجُدُ لَهُ
مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي
الصفحه ١٣٦ :
(وَلا فِي
أَنْفُسِكُمْ) الموت فى الولد ، وغير الولد ، والأمراض (١) (إِلَّا فِي كِتابٍ) يعنى : فى