الصفحه ٢٣٥ : ، وأبو حيوة ، وابن أبى عبلة ـ بنصبهما (البحر المحيط : ٨ / ٤٢٧).
(٥) فى شرح شواهد المغني ١ / ٤٥٤ : أنشده
الصفحه ٩ : فى شرح شواهد المغني ص ١٥٥ طبعة المطبعة البهية بمصر
هكذا :
لعل صروف الدهر أو دولاتها
الصفحه ٨٥ :
ما وإن ولا وغيره.
__________________
(١) الأغانى فى ترجمة الخنساء ، وانظر شرح شواهد المعنى ، وفيه
الصفحه ١٣٣ : ).
__________________
(١) فى ش : ثم نصبت على القطع.
(٢) البيت للنابغة انظر اللسان مادة : قوا وشرح المعلقات السبع للزوزنى
الصفحه ٢٤٠ :
يقرن الرجل بقرينه الصالح فى الدنيا فى الجنة ، ويقرن الرجل الذي كان يعمل
العمل السيّء بصاحبه الذي
الصفحه ١٧ : خلفهم من أمر الدنيا
فزينوا لهم اللذات ، وجمع الأموال ، وترك النفقات فى وجوه البر ، فهذا ما خلفهم ،
وبذلك
الصفحه ٢٠٨ : .
(٤) فى ش : ويقال ، تحريف.
(٥) انظر ديوان الفرزدق. والكتاب : ١ : ١٧٣ ، وشرح شواهد الشافية : ٧٢
(٦) ما
الصفحه ١١ : قال : شيخا لتوحيد من فى اللفظ كان صوابا.
وقوله : (إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ
وَالسَّلاسِلُ
الصفحه ٣٤٩ : )...... ١٥٣
/ ١٥
وشرح للقاعدة : إذا فسرت الاسم الماضي ـ يريد السابق ـ بفعل جاز فيه أن
وطرحها ، وإشارة إلى
الصفحه ٣١١ : ).............. ٢٢
/ ٩
وبيان الحكمة فى ذلك
قوله تعالى : (يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ) ومعنى فيه
الصفحه ٢٨٨ : : (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ
يُسْراً ، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً) (٤).
ومن التغليظ
قوله فى سورة : (قُلْ يا
الصفحه ٢٧ : ش : ولم يؤمنوا.
(٩) انظر الخزانة ٣ / ٦٥٥ وفى شرح شواهد المغني ١ / ٨٦. تغضب بدل تجزع فى
الشطرين.
الصفحه ٢٩٦ :
العنزي بإسناد رفعه إلى عائشة قالت (١) : (الْكَوْثَرَ) نهر فى الجنة. فمن أحب أن يسمع صوته فليدخل
الصفحه ١٢٣ : عين ، أو عندهم حور
عين. والخفض على أن تتبع آخر الكلام بأوله ، وإن لم يحسن فى آخره ما حسن فى أوله
الصفحه ١١٨ : مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ) (٤٦)
ذكر المفسرون :
أنهما بستاتان من بساتين الجنة ، وقد يكون فى العربية : جنة