الصفحه ٣ : صلىاللهعليهوسلم.
(حدّثنا محمد
قال) (٢) حدّثنا الفرّاء قال : وحدّثنى الثقة عبد الله بن المبارك عن ابن جريج (٣) عن
الصفحه ٦٩ : ء فيها أقاويل. حدثنا محمّد قال حدّثنا الفراء
قال : حدّثنى حبّان عن الكلبىّ عن أبى صالح عن ابن عباس قال
الصفحه ٨٠ : أجمع (٢)
فأضاف (مدخل)
إلى (الظل) وكان الوجه أن يضيف (مدخل) إلى (الرأس) ومثله :
ربّ ابن
الصفحه ٨٢ : حبّان عن الكلبىّ عن أبى صالح أن ابن عباس فسّرها (مِنْ قَطِرانٍ) (٢) : قد انتهى حرّه ، قرأها ابن عبّاس
الصفحه ١٣٣ : . وروى عن ابن عباس (فرّقناه يقول : لم ينزل فى
يوم ولا يومين. حدثنا محمد قال : حدثنا الفراء قال : وحدثنى
الصفحه ١٣٨ :
قوله : (وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ
كَلْبُهُمْ) [٢٢] قال ابن عباس : كانوا سبعة وثامنهم
الصفحه ١٦٨ : .
__________________
(١) الآية ٩٥ سورة الواقعة.
(٢) الآية ١٦ سورة الأحقاف.
(٣) الآية ١٠٩ سورة يوسف.
(٤) النصب قراءة ابن
الصفحه ١٨٣ :
وعضّ زمان يا
ابن مروان لم يدع
من المال
إلّا مسحت أو مجلّف
الصفحه ٢١٠ : : (أَحْصَنَتْ فَرْجَها) [٩١] ذكر المفسّرون أنه جيب درعها (٥) ومنه نفخ فيها.
وقوله : (وَجَعَلْناها وَابْنَها
الصفحه ٢١١ : ابن عباس. حدثنى بذلك غير واحد ، منهم هشيم
عن داود عن عكرمة عن ابن عباس ، وسفيان عن عمير وعن ابن عباس
الصفحه ٢١٤ : وقد جرى على (قل) بصيغة الأمر
وهى قراءة غير حفص. أما هو فيقرأ بصيغة الماضي.
(٢) هى قراءة ابن عباس
الصفحه ٢٢٧ : .
__________________
(١) هى قراءة ابن كثير وأبى عمرو وعاصم وأبى جعفر ويعقوب. ووافقهم ابن
محيصن واليزيدي. والباقون قرءوا
الصفحه ٢٥٩ : حمزة فى الأنفال (ولا يحسبن
(٨) الذين كفروا سبقوا).
__________________
(١) قرأ بالتخفيف ابن كثير
الصفحه ٢٦٩ :
__________________
(١) الآية ١٢ سورة النحل
(٢) الذي قرأ بالإفراد ابن كثير
(٣) الآية ٤٦
(٤) ا : «بالرياح
الصفحه ٢٧٢ : الإتحاف أن هذه قراءة نافع وابن عامر وأبى جعفر. وفيه أن (يقتروا)
بفتح الياء وكسر التاء قراءة ابن كثير وأبى