إذ لم يظهر الذي قبله. وقد يرفع أيضا بأن يضمر له مثل الذي بعده ؛ كأنك قلت : لينظر زيد فليقم.

ومن نصبه فكأنه قال : انظروا زيدا فليقم.

وقوله : (وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ) [٦٧] ترفع القبضة. ولو نصبها ناصب ، كما تقول : شهر رمضان انسلاخ شعبان أي هذا فى انسلاخ هذا.

وقوله : (وَالسَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ) ترفع السّموات بمطويات إذا رفعت المطويات. ومن قال (مَطْوِيَّاتٌ) رفع السموات بالباء التي فى يمينه ، كأنه قال : والسّموات فى يمينه. وينصب المطويّات على الحال أو على القطع (١). والحال أجود.

وقوله : (فِي الصُّورِ) [٦٨] قال : كان الكلبىّ يقول : لا أدرى ما الصور. وقد ذكر أنه القرن وذكر عن الحسن أو عن قتادة أنه قال : الصور جماعة الصورة.

وقوله : (طِبْتُمْ) [٧٣] أي زكوتم (فَادْخُلُوها).

وقوله : (وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ) [٧٤] يعنى الجنّة.

__________________

(١) كأنه يريد بالقطع أن تكون منصوبة بفعل محذوف نحو أعنى.