الصفحه ١٧٤ :
وقوله : (يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ) [٩٠] وينفطرن. وفى قراءة عبد الله (إن تكاد السّماوات
لتتصدّع منه
الصفحه ١٨١ :
وقوله : (أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ) [يقال : أعطى الذّكر من الناس امرأة مثله من صنفه ، والشاة
الصفحه ١٨٥ :
وقوله : (وَيَذْهَبا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلى) [٦٣] الطريقة : الرجال الأشراف وقوله (المثلى) يريد
الصفحه ٢٠٩ :
وقوله : (وَعَلَّمْناهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ
لِتُحْصِنَكُمْ) [٨٠] و (ليحصنكم) (١) و (لنحصنكم
الصفحه ٢٣١ :
وقوله : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا) [٧٧] كان الناس يسجدون بلا ركوع
الصفحه ٣٠٣ :
وقوله : (وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) يعنى بنى إسرائيل. فهذا وجه (١). ويجوز أن يكون هذا من قول الله
الصفحه ٣٢٨ :
وقوله : (وَصاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفاً) [١٥] أي أحسن صحبتهما.
وقوله : (يا بُنَيَّ
الصفحه ٣٩٣ :
أنشدت ، فجاء صاحبها فقال : أنا بعلها. فقال ابن عباس : هذا قول الله (أَتَدْعُونَ بَعْلاً) أي ربّا
الصفحه ٤٥ :
وقوله : (إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ) [٣٦] يقول : من العالمين قد أحسنت العلم. حدّثنا الفرا
الصفحه ٥١ : ظهر
المجنّ لنا
إنّ اللئيم
العاجز الخبّ (١)
قملت : سمنت
وكبرت.
قوله : (قالُوا
الصفحه ٩٨ :
جائِرٌ) ، يقال : الجائر اليهوديّة والنصرانيّة. يدلّ على هذا
أنّه (١) القول قوله (وَلَوْ شا
الصفحه ١١٣ : دَخَلاً
بَيْنَكُمْ) يقول : دغلا وخديعة.
قوله (أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى مِنْ
أُمَّةٍ) يقول : هى
الصفحه ١١٤ :
بن ياسر وأصحابه الذين عذّبوا ، حتّى أشرك بعضهم بلسانه وهو مؤمن بقلبه
فغفر الله لهم ، فذلك قوله
الصفحه ١٤٠ :
وقوله (وَلا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ) الفعل للعينين : لا تنصرف عيناك عنهم. وهذه نزلت فى
سلمان
الصفحه ١٤٧ :
وقوله (فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ) هذه القراءة (ولو (١) قرئت «ولم نغدر» كان صوابا) ومعناهما واحد