مكرّ مفرّ مقبل مدبر معا

كجلمود صخر حطّه السيل من عل (١)

فهذا مخفوض. وإن شئت نوّنت وإن شئت لم تنون على نيّتك. وقال الآخر (٢) فرفع :

كأنّ محطّا فى يدى حارثيّة

صناع علت منّى به الجلد من عل

المحطّ : منقاش تشم به يدها.

وأمّا قول الآخر :

هتكت به بيوت بنى طريف

على ما كان قبل من عتاب

فنوّن ورفع فإن ذلك لضرورة الشعر ، كما يضطرّ إليه الشاعر فينوّن فى النداء المفرد فيقول :

يا زيد أقبل ؛ قال :

قدّموا إذ قيل قيس قدّموا

وارفعوا المجد بأطراف الأسل

وأنشدنى بعض بنى عقيل :

ونحن قتلنا الأسد أسد شنوءة

فما شربوا بعد على لذّة خمرا

ولو ردّه إلى النصب إذ نوّن كان وجها ؛ كما قال :

وساغ لى الشراب وكنت قبلا

أكاد أغصّ بالماء الحميم

وكذلك النداء لو ردّ إلى النصب إذا نوّن فيه كان وجها ؛ كما قال :

فطر خالدا إن كنت تسطيع طيرة

ولا تقعن إلّا وقلبك حاذر

ولا تنكرنّ أن تضيف قبل وبعد وأشباههما وإن لم يظهر فقد قال (٣) :

إلّا بداهة أو علالة

سابح نهد الجزاره

__________________

(١) هذا البيت من معلقة امرئ القيس فى وصف الفرس.

(٢) ا : «آخر» وهو النمر بن تولب ، كما فى اللسان (حطط).

(٣) أي الأعشى .. وقبله :

ولا نقاتل بالعصى ولا نرامى بالحجارة

يذكر أن قومه يحاربون راكبين الخيل ويقال لأول جرى الفرس بداهته ، وللجرى الذي يكون بعده علالته. يقال : فرس ضخم الجزارة ونهد الجزارة إذا كان غليظ اليدين والرجلين كثير عصبهما :