الصفحه ١٣٦ : : فقالوا.
(٢) فى الإتحاف أن فتح الميم قراءة نافع وابن عامر وأبى جعفر ، وأن الكسر
للباقين ، ومنهم عاصم
الصفحه ١٥٨ : ] حدثنا أبو العباس قال حدثنا محمد قال حدثنا الفراء
قال حدثنى حبّان عن الكلبي عن أبى صالح عن ابن عباس (حمئة
الصفحه ١٦٨ : قوله (وَأَوْصانِي
بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ). (وأن الله) كان وجها. وفى قراءة أبىّ (إن الله ربّى وربّكم
الصفحه ١٩٠ : : ا
(٤) الآية ٢٤٩ سورة البقرة. وقراءة فتح (غرفة) لنافع وابن كثير وأبى عمرو
وأبى جعفر. والضم للباقين
الصفحه ١٩١ : علىّ عن الكلبىّ عن
أبى صالح أن علىّ بن أبى طالب قال (لَنُحَرِّقَنَّهُ) لنبردنّه.
وقوله : (يَوْمَئِذٍ
الصفحه ٢١٩ : أنه : وكثير أبى السّجود ، لأنه لا يحقّ عليه
العذاب إلّا بترك (١) السجود والطاعة. فترفعه بما عاد من
الصفحه ٢٢٧ : .
__________________
(١) هى قراءة ابن كثير وأبى عمرو وعاصم وأبى جعفر ويعقوب. ووافقهم ابن
محيصن واليزيدي. والباقون قرءوا
الصفحه ٢٤٠ : (٥) فإنّ أهل المدينة وعامّة أهل الكوفة يقرءونها (لله) ، (لله)
وهما فى قراءة أبىّ كذلك (لله) (لله) (لله
الصفحه ٢٥٠ : وأبى بكر عن عاصم وأبى جعفر ، أما هؤلاء فقراءتهم
النصب.
(٣) أي بمعينين.
(٤) أي فى رواية أبى بكر. أما
الصفحه ٢٥٢ : إلى المصباح) وكلّ صواب.
__________________
(١) هى قراءة أبى عمرو والكسائي.
(٢) أي فى رواية أبى
الصفحه ٢٩٣ : . (أتمدّونّى بمال) يريد
قراءة عبد الله فأدغم النون فى النون فشدّدها. وقرأ عاصم بن أبى النّجود (أَتُمِدُّونَنِ
الصفحه ٣٢٨ : بن أبى النجود والحسن : (تُصَعِّرْ) بالتشديد : وقرأها يحيى (٤) وأصحابه بالألف (ولا تصاعر) يقول : لا
الصفحه ٣٥٦ : :
ورأيتم
لمجاشع نعما
وبنى أبيه
جامل رغب (٣)
يريد : ورأيتم
لبنى أبيه ، فلمّا لم يظهر
الصفحه ١٧ : حدثنا الفراء قال : وحدّثنى
حبّان (٦) عن الكلبىّ عن أبى صالح عن ابن عباس بذلك يقول : سؤالك إيّاى ما ليس
الصفحه ١٨ :
بن حجادة عن أبيه عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم (١) يقرأ (إِنَّهُ عَمَلٌ
غَيْرُ