الصفحه ١١٤ : على عدم فضله في علم الحديث ، ومنها : كتاب المجلي ، ومنها : كتاب زاد المسافرين وشرحه ، وهو يدلّ على
الصفحه ١١٥ : الجزائري
في التحفة السنيّة في شرح نخبة المحسنيّة (مخطوط) : ٧ ، عن كتاب العوالي من دون تعليق
أو نقد
الصفحه ١٢٢ : شرحٌ توضيحي لكتب الآخرين من غير إبداع أو طرح مبنىً مقبول جديد في
المسائل ، خلافاً لباقي الشروح المشهورة
الصفحه ١٣٩ : .
٢٦ ـ الجواهر الغوالي في شرح
العوالي : السيّد نعمة الله الجزائري (١١١٢هـ) ، مخطوط.
الصفحه ١٤١ :
٣٥ ـ روضة المتّقين في شرح
من لا يحضر الفقيه : محمّد تقي بن مقصود
علي الإصفهاني المعروف بالمجلسي
الصفحه ١٤٩ : إحياء التراث العربي ، بيروت ، لبنان.
٩٩ ـ المهذّب البارع في شرح
المختصر النافع : أبو العبّاس أحمد بن
الصفحه ١٦٦ : من الخاتمة.
ـ في الفقه :
١ ـ بصائر المجتهدين في شرح
تبصرة المتعلمين : قال عنه اليعقوبي
الصفحه ١٦٩ : الإرثية وقد شرحه تلميذه العلاّمة الشيخ محمّد الجزائري(٤).
١١ ـ رسالة المناسك في أحكام
الحج : ذكر
الصفحه ٩ : الكافي ، ص ٢٦٥ باب تحت عنوان (باب التفويض إلى رسول الله (صلى الله
عليه وآله) وإلى الأئمّة عليهمالسلام في
الصفحه ٥٤ : تفسير محمّد بن جرير لم يكن ذلك كثيراً»(١). فإنّ هذا الاعتناء بتفسير الطبري وشهرته نراه في كافّة
المجاميع
الصفحه ٧٣ : كلّها شاف كاف»(٤).
وبعد هذه المقدّمة
لابدّ أن تكون لنا قراءة عن مدى تأثير تفسير الطبري على تفسير
الصفحه ٨٩ : : جواد القيّومي ، قم : نشر الفقاهة ، ١٤١٧ هـ. ق.
٢٨ ـ الكافي : الكليني ، محمّد بن
يعقوب ، تحقيق : علي
الصفحه ٢٢٤ :
كَافَّةً لِلنَّاسِ)(١).
الثالثة
: قوله تعالى : (وَمَا مِنْ إله إلاّ اللَّهُ)(٢).
الرابعة
: قوله تعالى
الصفحه ٢٧٤ : الصحيحة والأخبار المشتملة
على حكم وآداب اخلاقية وتربوية معتمداً فى ذلك كتاب الكافي والتهذيب ومن لا
يحضره