الصفحه ١٢ : واحداً من كتب المواريث كتاب من إملاء رسول الله (صلى الله عليه وآله) وخطّ أمير
المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ١٤ : رسول الله (صلى الله
عليه وآله)أي سنّ. وإن كان المراد من السنّة هو الاستحباب ، فإنّ مثل هذا
الاستعمال
الصفحه ٩١ : : هاشم الرسولي المحلاّتي ، قم : إسماعيليان ، ١٤١٥ هـ. ق.
_ - Ayoub, Mahmoud M. (٢٠٠٠). ``Literary
الصفحه ١٣١ : الفقيه الأُصولىّ السيّد محمّد هاشم الخوانساري
(ت ١٣١٨ هـ) ـ صاحب كتاب أصول
آل الرسول وهو أخو صاحب روضات
الصفحه ١٤٢ : الأولى ،
١٣٤٨ هـ / ١٩٣٠ م ، دار الفكر ، بيروت ، لبنان.
٤٥ ـ سياست وفرهنگ روزگار صفوي : رسول جعفريان
الصفحه ١٩٢ :
ليست من لسان القوم ، وإنّما هي من لسان الرسول موقوفة على بيانه سواء قلنا أنّ الشارع
هو المبدع أو
الصفحه ١٩٤ : رَسُول كَرِيم)(٦) فإنّه يدلّ على ثبوت
الحقيقة الشرعية ، فإنّ من جملة قول القرآن أسماء العبادات والمعاملات
الصفحه ١٩٨ : ومجاز للتنافي بين المرادين.
الثالثة
والعشرون : قوله تعالى : (وَلَوْ
رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى
الصفحه ٢١٣ :
: (وأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ)(٦) ، وغيرها مثلها ممّا
صدّر من الآيات بـ : (يا أيّها الذين آمنوا) ، (يا
الصفحه ٢١٧ : الحرمة شرعاً.
الثانية
: قوله تعالى : (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ
فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ
الصفحه ٢٢٠ : والمفهوم ، وفيه آيات(٣) :
الأولى
: قوله تعالى : (مَا أَرْسَلْنَا مِنْ
رَسُول إلاّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ
الصفحه ٢٤٢ :
ضَلاَلا
بَعِيداً)(١) ، وسبيل الله هو سبيل
الرسول والإمام المعصوم لقوله تعالى : (وَلاَ تَتَّبِعُوا
الصفحه ٢٥٠ : الإختيار للإنسان.
وقوله تعالى : (ومَا
كَانَ لِمُؤْمِن وَلاَ مُؤْمِنَة إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ
الصفحه ٢٧٠ : عليهمالسلام ...
في تعريف الأصول
الحديثية الخمسة ومؤلّفوها.
تحقيق : جعفر
المجاهدي ـ عطاء الله الرسولي
الصفحه ٢٧٧ : بالتفضيل
على سائر الخلق سوى أبيها الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله).
اشتمل الكتاب
على مقدّمة وبابين