الصفحه ٢٥٥ :
القرعة وأصل مشروعيّتها
في الشرائع السابقة ، مع أصالة بقاء الأحكام وعدم ثبوت النسخ بالخصوص ، أو
الصفحه ٢٦١ :
فِيهَا
قُرًى ظَاهِرَةً)(١) ممّا يدلّ على وجوب
الرجوع إلى علماء الإمامية والمجتهدين لأنّهم هم
الصفحه ٢٦٥ : (٥)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) سورة الأنفال
: ١.
(٢) سورة النساء :
١٢٨.
(٣) (اتمامه) ليس
في (ح).
(٤) في (ح) : (وقد
الصفحه ٣٨ : كتب
التفسير وكتب القراءات ، وقد قدّمت المصادر الرجالية الشيعية والفهرست لابن النديم
تقارير في شأن
الصفحه ٤٠ :
إمّا لأنّهم في جميع أيّام حياتهم أو شطراً منها لم يكونوا من الشيعة الإمامية ، فعلى
سبيل المثال فإنّ
الصفحه ١٩٢ : ) إلى آخر الآية(٤) ، ممّا يدلّ على وضع
الكتابة واعتبارها في العقود وترتّب الأحكام من الشهادات والوكالات
الصفحه ٢٠٤ : اُريد به الكفر مع الإصرار عليه ، وإن اُريد به
نفس المخالفة فهو أوضح في الدلالة إذا كان في معرض الذمّ
الصفحه ٢٢٣ : حجّية
مفهوم العدد مع احتمال العكس.
الرابعة
عشرة : قوله تعالى : (وَقُلْنَا لَهُمْ لاَ
تَعْدُوا فِي
الصفحه ٢٢٤ : : (وَمَا مِنْ دَابَّة فِي
الأَرْضِ وَلاَ طَائِر يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إلاّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ
الصفحه ٢٢٥ : أنّ
أقلّ الجمع اثنان لحجب الأخوين ، إلاّ أن تكون اللام في (له) بمعنى (مع) ، فإنّ
الاثنين مع الميّت
الصفحه ٢٣٩ : لفسق
المخالف والتوثيق في الموثّق غير العدالة المطلوبة شرعاً ، وقد تدلّ الآية على أنّ
التزكية من باب
الصفحه ٢٥٣ : عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَج)(٤) وقوله تعالى : (يُرِيدُ
اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ
الصفحه ٢٥٧ : والضمان.
الخامسة
والعشرون : قوله تعالى : (فَأَوْجَسَ
فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى قلْنَا لاَ تَخَفْ
الصفحه ٧ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
لقد تناولنا في هذه
السلسلة من المقالات تاريخ حياة النعماني وأساتذته وتلامذته
الصفحه ١٩٥ : (٥) فإنّها تدلّ على أنّ
اللغة توقيفية وأنّه لا دخل للرأي والعقل والقياس في تفسير الألفاظ ، وأنّ دلالة الألفاظ