الصفحه ٨٣ :
أمّا
النوع الأوّل : فإنّ الشيخ الطوسي
يأتي برأي الطبري في كثير من الموارد إلى جانب سائر الأقوال
الصفحه ١٢٥ :
عرفانيّة ، أو لم يعكس
صوراً من ذلك في أعماله ، وحتّى من العلماء مَنْ كان أدنى شهرةً وأقَلّ صيتاً
الصفحه ١٦١ :
بلوغ سنّ التكليف(١) ، ثمّ قرأ علم الفقه
وأصوله على علماء عصره في النجف الأشرف ، ثمّ شرع في
الصفحه ١٦٨ :
٤ ـ نفائس الأحكام : على نهج كشف الغطاء مقدّماته في أصول الدين
وأصول الفقه ، خرج منه أكثر العبادات
الصفحه ١٧٢ :
وأنّه رآها في مكتبة
السيّد هبة الدين الشهرستاني(١).
٢١ ـ رسالة في حجّية الخبر
الواحد(٢) :
وفي
الصفحه ٢٠٩ :
بِظُلْم
أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ)(١) ، فإنّ في هذه الآية
دلالة على أنّ الأمر
الصفحه ٣١ :
والمشيخة في الأسناد
، ولا مجال لذكر هذا التفصيل هنا.
وإنّما نكتفي هنا بالإشارة
إلى أنّ ذكر اسم
الصفحه ٣٤ :
الطبري وتفاسير الشيعة
التأثير والتأثّر في التراث التفسيري القديم
بين الشيعة والسنّة
الصفحه ٤١ : من التفاسير الشيعية المدوّنة في تلك الحقبة وقد وصلت إلينا وغالباً ما حصل
فيها تغييراً جذرياً أو
الصفحه ٥٨ :
الشيعة في ذلك العصر
كان لهم علاقة علمية حسنة مع معتزلة بغداد(١) ، حتّى أنّ الشيخ الطوسي
أحياناً
الصفحه ١٢٤ :
، واهتمّوا ببناء الخانقاهات والتكايا للدراويش ، وأوقفوا لهم الأوقاف.
غير أنّ عصر ازدهار
التصوّف في إيران
الصفحه ١٧٥ :
(١٣٤٣هـ) برقم (٢٩٥٨)
في مكتبة الإمام الحكيم العامّة.
وفي الحديث والرجال
:
٣٦ ـ مشارق الأنوار
الصفحه ١٨٠ : عنواناً للكتاب.
وصف النسختين :
الأولى
: وهي التي في مكتبة العلاّمة السيّد محمّد صادق بحر العلوم
الصفحه ١٨١ : ) ، عدد الصفحات : (٣٠) عدد الأسطر : (٢٠)».
خطوات التحقيق :
١ ـ كان الاعتماد على
النسخة الأولى في
الصفحه ٢١٠ :
القضاء لإطلاق الاستخلاف
فيهما في أي جزء كان سواء تخلّل بينهما واجب آخر أم لا ، وفيه احتمال تعيين