الصفحه ٧٣ : وهو قوله : «واعلموا أنّ العرف من مذهب أصحابنا والشائع من أخبارهم ورواياتهم
أنّ القرآن نزل بحرف واحد
الصفحه ٨٦ :
روض
الجنان ، قطب الدين الراوندي (ت القرن السادس الهجري) في فقه القرآن ، ابن شهر آشوب (٤٨٩
ـ ٥٨٨هـ
الصفحه ١٩٩ : موضوعة للمعاني الذهنية ، كما أنّها(٣) موضوعة للأمور الخارجية
بدلالة(٤) صدق اسم القرآن في
الآية السابقة
الصفحه ٢٦ :
التفصيلية لهذه الرسالة عن النعماني في كتابه الذي ألّفه في تفسير القرآن ، وإنّ السند
المذكور في هذه الرسالة
الصفحه ٥٢ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(الكشف والبيان عن
تفسير القرآن ٤ / ٩١ ـ ٩٢) ، وابن أبي حاتم في (تفسير القرآن العظيم ٤ / ١١٧٢
الصفحه ٥٦ : القرآن والحديث ؛ تلخيص البيان في مجازات القرآن ص
٨٧ ـ ٩١ ؛ ويقول الشريف الرضي في المجازات النبوية (ص ١٨٠
الصفحه ٦٠ : تقريباً ، كما أنّ تفسيره لآيات القرآن أيضاً إنّما بني بأسره على أساس طريقة
جديدة متباينة عن سائر التفاسير
الصفحه ٩١ :
٣٩ ـ معاني القرآن : النحّاس ، أبو جعفر
أحمد بن محمّد ، تحقيق : محمّد علي الصابوني ، مكّة : جامعة
الصفحه ٢٢٧ : وجوب
العمل بالعامّ حتّى يأتي المخصّص.
السابعة
عشرة : قوله تعالى : (وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا
الْقُرْآنُ
الصفحه ٢٣١ : الذِّكْرَ وَإنّا لَهُ لَحَافِظُوْنَ)(٦) ممّا يدلّ على عدم
تحريف القرآن.
الآية
العاشرة : قوله تعالى
الصفحه ٢٣٢ : اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً)(٢) ممّا يدلّ على إعجاز
القرآن في نفسه لعدم الاختلاف بين
الصفحه ٢٣٣ : يَلْعَبُونَ)(٢) ممّا يدلّ على حدوث
القرآن ، وأنّ القرآن اسم لجملة(٣) المنزل من الألفاظ
المقروءة والمسموعة
الصفحه ٢٣٧ :
الْقَرْيَةَ
الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا)(١) ولو لم يكن الخبر حجّة
الصفحه ٢٦١ :
فِيهَا
قُرًى ظَاهِرَةً)(١) ممّا يدلّ على وجوب
الرجوع إلى علماء الإمامية والمجتهدين لأنّهم هم
الصفحه ٢٨ : عُرف بكنيته)
في معالم
العلماء ، حيث قال :
«أبو عبد الله محمّد
بن إبراهيم ، له تفسير القرآن لأهل البيت