(٣١١) أوله ( الحمد لله حمدا دائما يمتري التزيد من عبده ) وآخره ( ولواهب العقل الحمد بلا نهاية كما هو له أهل ) ذكر فيه الأسباب والعلامات والعلاج للجدري مفصلا.
( ٣٦٩ : كتاب الجدل ) للمعلم الثاني أبي نصر محمد بن أحمد بن طرخان الفارابي المتوفى (٣٣٩) كذا ذكر في فهرس تصانيفه في أخبار الحكماء وذكر بعده كتابا في المواضع المنتزعة من الجدل وبعدهما كتابا في أدب الجدل كما مر في ( ج ١ ـ ص ٣٨٦ ).
( ٣٧٠ : الجدلية ) ترجمه لمناظرة آية الله بحر العلوم مع بعض علماء اليهود في قرية ذي الكفل ( قرية بين الكوفة والحلة ) في ذي الحجة (١٢١١) ، للمولى محمد كاظم بن محمد شفيع الهزارجريبي توجد عند الميرزا محمد علي الأردوبادي في النجف ضمن مجموعة من رسائل المؤلف.
( ٣٧١ : الجدول ) (١) في تواريخ المعصومين عليهمالسلام ومجمل حالاتهم ، للشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي الكفعمي أدرجه في مصباحه المطبوع ، ويظهر منه عند ذكر عمر الحجة المنتظر عليهالسلام أنه ألفه (٨٩٥).
( ٣٧٢ : الجدول ) في مواليد المعصومين عليهمالسلام ووفياتهم وتعيين السعد والنحس
__________________
(١) الجدول في الأصل هو النهر الصغير الذي يشق من الأنهار الكبار ويصير شعبة منها ، ويطلق في العرف لأجل المشابهة على شكل مرسوم من الخطوط الطوال والقصار التي تشبه الأنهار المنشعبة مدرج فيما بين تلك الخطوط مجموع قضايا ومطالب علمية على وجه الاختصار عن المطولات ، والداعي إلى ترتيب المطالب بهذا النوع انما هو استباق الأنظار ولفتها إلى تلك المطالب وسرعة حلولها في الأذهان مع غاية بعد تلك المطالب عنها ، وسهولة حفظها في وعاء الذهن ، فترتيب الجدول نوع من التأليف يكثر الانتفاع به جدا نظير التشجيرات التي ذكرناها في ( ج ٤ ـ ص ١٨٣ ) ونظير الخرائط التي يرى فيها البقاع العظيمة بل كافة بقاع الأرض برا وبحرا ، وقد قام بوظيفة هذا النوع من التأليف جمع كثير من أصحابنا لكن أكثر ما كتبوه مختصرات وما كتبوه مطولا سموه بعناوين خاصة تذكر في محالها ، مثل حل المواريث وهو الجدول الكبير الحاوي لجل فروض الإرث للسيد محمد تقي القمي المعاصر كما يأتي وجنات الخلود الكتاب الكبير في جداول تواريخ الأنبياء والمرسلين والملائكة المقربين والأئمة الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين ، وفوائد علمية أخرى ، وتقويم الأبدان جداول في الطب وحفظ صحة الأجسام ، وسلوك المالك في تدبير الممالك جداول في الأخلاق وحفظ صحة الأرواح من الرعايا والملوك ، وتقاويم الكواكب في جداول لمعرفة أحكام التنجيم وطبقات الرواة المرتب على جداول أو دوائر كما يأتي في حرف الطاء متعددا ، وقواعد الإرث المجدول وغير ذلك ، وسنذكر بعض ما لم يسم باسم خاص بعنوان الجدول.