بخطه بعض الحواشي على الكتب الدرسية ، وجده الحاج السيد عزيز الله كان أيضا من العلماء وأئمة الجماعة بطهران ، توفي في (١٣٢٢) وقبره برواق الشاه عبد العظيم ، ودفن قريبا منه ولده القائم مقامه الحاج السيد محمد تقي في (١٣٤٩).
( ٣٠٨ : جاويدان خرد ) هو الكتاب المشتمل على الحكم والآداب والأخلاق وهو من تأليفات حكماء إيران قبل الإسلام وينسب إلى الملك هوشنگ أو حكماء عصره ، وكان في خزانتهم حتى استخرج في عصر المأمون ، وعرب بعضه ملخصا وزيره الحسن بن سهل ، ويقال له ( الملخص لجاويدان خرد ) ، ثم ترجم هذا الملخص إلى الفارسية الشيخ أبو علي أحمد بن محمد بن يعقوب بن مسكويه الرازي المتوفى والمدفون بأصفهان في (٤٢١) ، ورتبه وهذبه وسماه باسمه الأول جاويدان خرد وطبع هذا الفارسي كما في الفهارس ، وأيضا أورد الشيخ أبو علي بن مسكويه هذا الملخص العربي بعينه في مقدمه كتابه آداب العرب والفرس الذي ذكرناه مجملا في ( ج ١ ـ ص ٢٥ ) المطبوع في (١٣٥٥) من غير تعرض لوجود نسخته وخصوصياته ، ولقد أحسن وأجاد سيدنا المحسن العاملي المعاصر دام إحسانه في نشره لكتاب آداب العرب والفرس هذا المبدو بملخص جاويدان خرد ، بإدراجه في طي ترجمه مؤلفه في أعيان الشيعة ـ ج ١٠ ـ ص ١٣٩ ـ ٢٠٣ المطبوع في (١٣٥٧) ، فأدى شكر ما أنعمه الله تعالى عليه من نسخه عتيقة منه قد نسخ منها الشيخ نجيب الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكريم الكرخي في (٥٢٨) ضمن مجموعة فيها عدة من كتب أصحابنا ، منها كتاب قضايا أمير المؤمنين عليهالسلام تأليف علي بن إبراهيم بن هاشم القمي برواية ولده محمد بن علي بن إبراهيم ، ومنها عنوان المعارف تأليف الصاحب الوزير إسماعيل بن عباد الطالقاني ، ومنها هذا الكتاب الذي لم يذكره الكاتب بعنوانه أعنى آداب العرب والفرس لكنه صرح بأنه لابن مسكويه ، وانتزع عنوان الكتاب من مقدمته أعنى ملخص جاويدان خرد وهو وإن كان تأليف الحسن بن سهل لكن تصرف ابن مسكويه فيه ، وجعله جزءا من كتابه الآداب يصحح النسبة إليه ولو مجازا ، وبالجملة ظني أن آداب العرب والفرس هو هذه النسخة الناقصة الموجودة عنده سلمه الله كما أن للمظنون عندي حسن حال أبو النجيب من استنساخه لهذه الكتب واعتنائه بشأن تصانيف أصحابنا ،