( ٣٠٢ : جان وجن ) رسالة فارسية في ذكر الأقوال فيهما ، وتفسير الآيات الواردة فيهما ، للعلامة السيد هبة الدين الشهرستاني ، ذكره في فهرس تصانيفه.

( ٣٠٣ : جان جهان ) في الأخلاق نظير گلستان للسيد الفاضل الميرزا علي أكبر خان بن الميرزا سيد علي بن الميرزا أبي القاسم قائم مقام بن الميرزا عيسى الوزير الحسيني الفراهاني المتوفى (١٣٢٩) طبع في (١٣٣٥) وفي آخره فهرس تصانيفه ، وتمام نسبه ، مطبوع مع منشئات جده القائم مقام بإيران.

( ٣٠٤ : جان كلام ) لميرزا حسين خان السميعي المتخلص بعطا ابن ميرزا حسن خان أديب السلطنة. ولد برشت في (١٢٩٣) ومات أبوه في (١٣١٨) ترجمه في أدبيات معاصر ( ص ٧٣ ).

( ٣٠٧ : جاودان نامه ) أو جاويد نامه في التصوف والعرفان لأفضل الدين الكاشاني معاصر الخواجة نصير الدين الطوسي المعروف ببابا أفضل المرقي أي دفين مرق من قرى كاشان مرتب على أربعة أبواب (١) في أقسام العلوم من الدنيوي والأخروي وتقسيم العلم الدنيوي إلى ثلاثة ( علم گفتار ـ علم كردار ـ علم انديشه ) (٢) خود شناسى (٣) آغاز شناسى (٤) انجام شناسى ، يوجد مع بعض رسائله الآخر مثل گشايش نامه وساز وپيرايه وره انجام وسه گفتار وغيرها ضمن مجموعة نفيسة حاوية لسبع وخمسين رسالة كلها بخط الحاج محمود التبريزي المجاز من السيد صدر الدين الدشتكي في (٩٠٣) وهي في طهران في مكتبة الحاج السيد نصر الله التقوي الذي قام بتصحيحه وطبعه في سنة ( ١٣١١ شم ) ونسخه أخرى عند السيد محمد ناصر ابن السيد العالم الحاج ميرزا سيد حسن بن السيد عزيز الله بن السيد نصر الله المعروف بالحاج سيد كوچك العطار الحسيني الطهراني ، كان والده ابن خالتي وقد جاور النجف حيا وميتا ، وكان بها من تلاميذ الميرزا الرشتي ، ثم الحاج الطهراني وبها توفي في (١٣٢٨) وكنت قرأت عليه في أول اشتغالي وقبل مجيئي إلى العراق بعض المقدمات ، وعندي