مع الشرح والزيادات مطبوع في خاتمة المستدرك فالذي فيه الفائدة التامة والنفع العام انما هو طبع تمام الكتاب نسأل الله تعالى أن يوفق أهل الخير لطبعه ونشره.
( ٢١٤ : جامع الرياض ) في مدح النبي وآله الحفاظ للشيخ أبي الرياض إبراهيم بن العلامة الشيخ علي بن الحسن بن الشيخ يوسف بن الحسن البلادي البحراني صاحب الاقتباس والتضمين المذكور في ( ج ٢ ـ ص ٢٦٦ ) كبير فيه أربع عشرة روضة بعدد المعصومين عليهمالسلام ، والروضة في اصطلاح الشعراء ديوان مشتمل على ثمان وعشرين قصيدة بعدد الحروف في رويها ، وسمى الناظم بعض تلك الروضات بأسماء خاصة ، منها الروضة في مدح صاحب الزمان عليهالسلام فإنه سماه بـ « بستان الإخوان » (١) ورأيته بخط تلميذ الناظم الشيخ عبد الله بن محمد بن الحسين بن محمد البحراني الإصبعي الشويكي تاريخه (١١٤٩) وذكر أنه نقله من جامع الرياض وقال إن الناظم له هو أبو الرياض مولانا وشيخنا الصفي الوفي المؤتمن الشيخ إبراهيم بن المقدس العالم العامل العلامة الفردوسي الشيخ علي بن الشيخ حسن البلادي البحراني ، ( ومنها ) الروضة في مدح أمير المؤمنين عليهالسلام ، رأيت منه نسخه قابلها الناظم مع أصله وكتب شهادة المقابلة بخطه في يوم الجمعة ( ١٧ ـ ج ١ ـ ١١٥٠ ) والناظم من العلماء الفضلاء ، ووالده العلامة معاصر للشيخ سليمان الماحوزي الذي توفي (١١٢١) وجده الأعلى الشيخ يوسف بن الحسن معاصر للشيخ الحر ، ترجمه في أمل الآمل وجده الأدنى الشيخ حسن بن يوسف أيضا من الفضلاء كما ذكره في اللؤلؤة.
( جامع الزيارات ) لابن قولويه ، كما عبر عنه الشيخ في الفهرست لكنه مشهور بـ « كامل الزيارة » طبع بالنجف يأتي.
( ٢١٥ : جامع الزيارات العباسي ) للمحقق السبزواري صاحب الذخيرة والكفاية المولى محمد باقر بن محمد المتوفى (١٠٩٠) ودفن بمدرسة الميرزا جعفر في المشهد المقدس الرضوي ، فارسي مرتب على تسعة فصول ، كتبه باسم الشاه عباس الثاني الذي توفي (١٠٧٨) رأيته في مكتبة السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء.
( ٢١٦ : جامع الستين ) في تفسير سورة يوسف ، فارسي عرفاني أدبي أخلاقي مشتمل
__________________
(١) وقد فاتنا ذكره في حرف ألباء.