( ١٢١٨ : جوان پر حسرت ) رواية مختصرة في ثمان صفحات كبار مطبوع بإيران.

( ١٢١٩ : جوان بمانيد ) أصله للدكتور پوشه ، ترجمه إلى الفارسية محسن بن محمد تقي جهان سوز مطبوع ، وهي في حفظ الصحة لإدامة الشباب.

( ١٢٢٠ : جوان بولهوس ) رواية فارسية تأليف پويان ، طبع بإيران.

( ١٢٢١ : جوان ناكام ) أيضا فارسي لفتح الله ديده بان طبع بتبريز في ( ٥٥ ص ).

( ١٢٢٢ : الجواهر ) لإبراهيم بن إسحاق الصولي وهو غير إبراهيم بن عباس الصولي الذي هو عم والد أبي بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس الصولي الشطرنجي المشهور ، وجدت ذكره كذلك في بعض المجاميع ، وأحتمل أن المراد هو جواهر الأسرار لإبراهيم بن إسحاق الأحمري ، لأني لم أظفر حتى الآن بترجمة ابن إسحاق الصولي.

( ١٢٢٣ : الجواهر ) في الفروع الفقهية ، عناوينه جوهرة ، جوهرة هو لبعض علمائنا وقد رأيت النقل عنه كذلك في بعض المجاميع عند السيد آقا التستري في النجف.

( ١٢٢٤ : الجواهر ) في الفروع للقاضي عز الدين عبد العزيز بن أبي كامل الطرابلسي تلميذ سميه القاضي عبد العزيز بن البراج الآتي ، ذكره صاحب أمل الآمل وقال صاحب الرياض عندي أن بعض أحوال القاضي ابن البراج اشتبه بأحوال سميه ابن أبي كامل ، بل بعض تصانيفهما اشتبه بالآخر أقول ثبوت الجواهر لابن براج مما لا ريب فيه كما سنذكره ، ويبقى احتمال الشبهة في ثبوت كتاب الجواهر لابن أبي كامل ولا مثبت له سوى قول أمل الآمل والله أعلم.

( ١٢٢٥ : الجواهر ) في الفروع للقاضي سعد الدين أبي القاسم عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البراج قاضي طرابلس المتوفى ليلة الجمعة ( ٩ شعبان ـ ٤٨١ ) وسماه المؤلف بـ « جواهر الفقه » وهو كان من خواص تلاميذ علم الهدى ، ثم الشيخ الطوسي وصار خليفته في البلاد الشامية ، والجواهر في تمام الفقه ، أوله ( الحمد لله على ما أنعم به علينا من البصيرة في الدين وفضلنا على كثير من العالمين ) مرتب على أبواب ، باب مسائل الطهارة ، باب مسائل الصلاة ، وهكذا إلى الباب الأخير باب مسائل المعميات الفقهية وألغازها ، وعناوين مطالب كل باب ( مسألة كذا الجواب كذا ) وهكذا ، وقد طبع ضمن