عبد الله السيوري من أستاذه الشهيد ، فكتب هو جواباتها ، أوله ( الحمد لله المحمود على إفضاله والمشكور على نواله ) ضمن مجموعة فيها بعض رسائل ابن فهد في الرضوية ، كما في فهرسها.

( ١١٣٠ : جوابات المسائل المنتزعة ) من كتب العلماء وأهل المعرفة ومن أشعارهم ومكاتيبهم للمحقق الفيض المتوفى (١٠٩١) ذكره في فهرس تصانيفه.

كما صرح به النجاشي والفهرست والثانية تسع مسائل فقهية (١) المذي والوذي (٢) أكثر النفاس (٣) السجود على المنسوج (٤) الشفعة بين أزيد من اثنين (٥) الربا بين الولد والأب والزوجين ، والمسلم والكافر (٦) أقرب الأجلين في العدة (٧) أقل الحمل (٨) المطلقة في المرض (٩) إرث المكاتب ، في ثلاثمائة بيت ، وكتابة نسخه الرضوية (٦٧٦) كما في فهرسها ، وكذلك كتابه الثالثة وهي خمسمائة بيت ، ومسائلها تسع ومائة مسألة فقهية على ترتيب كتب الفقه ، أولها مسألة غسل اليدين من المرفقين ، قد وردت في ربيع الأول (٤٢٠) اقتصر في الاستدلال على فتواه على الإجماع وقدم مقدمه في بيان وجه حجيته ، قال في أوائله ( قدمت مقدمه يعرف بها الطريق الموصل إلى العلم بجميع الأحكام الشرعية ، في جميع مسائل الفقه ، فيجب الاعتماد عليها ، والتمسك بها ، فمن أبى عن هذه الطريق عسف وخبط وفارق قوله من المذهب ) ثم بين أن طريق الأحكام ليس خبر الواحد ولا القياس إلى أن قال ( وهاهنا طريق آخر يتوصل به إلى الحق .. وهو إجماع الفرقة التي قد علمنا أن قول الإمام داخل في أقوالها ) وبسط الكلام في الإجماع الدخولي ودفع الاعتراض عنه ، ثم شرع في الجوابات ، وقد مر في ( ص ١٧٧ ) جواب أهل الموصل.

( ١١٣٤ : جوابات المسائل الموصليات ) في العدد والرؤية ، للشيخ السعيد أبي عبد الله المفيد المتوفى في (٤١٣) صرح به النجاشي بعنوان جوابات أهل الموصل وأحال إليه نفسه في جواباته للمسائل السروية ونسخه كثيره ، أوله بعد الحمد المختصر ( ذكرت أيدك الله أن كتاب أخ من إخواننا أهل الموصل ورد عليك يكلفك سؤالي عن شهر رمضان ) رد فيه على أهل العدد ، واختار الرؤية ، وكذا رد عليهم فيما مر له من