مر في ( ج ١ ـ ص ٥٩ ) وأرجوزة في إرث الزوجة من ثمن العقار كما مر في ( ج ١ ـ ص ٤٥٥ ) ويأتي أيضا في الراء عدة رسائل في إرث الزوجة.
( ٨٧٣ : جواب مسألة سئل عنها ) الخواجة نصير الدين محمد الطوسي المتوفى (٦٧٢) فأجاب عنها ، نسخه منه في مكتبة راغب پاشا بإسلامبول كما في فهرسها.
( ٨٧٤ : جواب مسألة سئل عنها ) الشيخ أبو الحسن علي بن محمد العدوي الشمشاطي النحوي المعاصر للكليني فأجاب عنها ، ذكر في عداد تصانيفه.
( ٨٧٥ : جواب مسألة في الصيد والذبائح ) فارسي ، للمدقق الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني المتوفى (١٠٩٩) رأيته ضمن مجموعة من رسائله.
( ٨٧٦ : جواب مسألة طعام أهل الكتاب ) الواردة من لندن إلى علماء لكهنو ، فكتبوا في الجواب عنها كتبا ، منها جواب السيد محمد تقي بن السيد حسين بن السيد دلدار علي النقوي اللكهنوي المتوفى (١٢٨٩) وهو فارسي مطبوع ، وقد يذكر بعنوان رسالة في نجاسة طعام أهل الكتاب وهي من المسائل المختلف فيها عند الأصحاب ويأتي في الراء رسالات في ذبائح الكفار وطعامهم.
( جواب مسألة طعام أهل الكتاب ) اسمه نور الإسلام لكشف معنى الطعام يأتي في النون.
( ٨٧٧ : جواب مسألة الطعام المذكور ) للسيد بنده حسين بن السيد محمد بن السيد دلدار علي النقوي المتوفى (١٢٩٥) أيضا فارسي مطبوع.
( ٨٧٨ : جواب مسألة الطعام ) أيضا فارسي مطبوع للسيد علي محمد بن السيد محمد بن السيد دلدار علي المتوفى (١٣١٢).
( ٨٧٩ : جواب مسألة في الطلاق ) وردت من المدائن ، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن موسى بن بابويه المتوفى (٣٨١) ذكره النجاشي.
( ٨٨٠ : جواب مسألة العاشورية ) في تفسير عاشوراء وحكم الصوم فيه وتعيين ساعة بعد العصر يستحب فيها الإفطار ، للشيخ أحمد بن صالح المذكور آنفا ، ذكره ولده الشيخ محمد صالح.
( ٨٨١ : جواب مسألة قطع اليد ) للسيد محمد تقي بن السيد حسين بن السيد دلدار علي