( ٥١٩ : جل بندي ) كشكول ملمع في مطالب متفرقة من العلوم المتنوعة ، قرب مائة ألف بيت كما ذكره جامعة السيد محمد المعروف ببحر العلوم ومؤلف جغرافياى عالم كما مر في ( ص ١١٥ ).
( ٥٢٠ : جلجلة السحاب ) في حجية ظواهر الكتاب ، للسيد المفتي مير محمد عباس التستري المتوفى بلكهنو في (١٣٠٦) قال في التجليات أن أستاذه السيد حسين بن السيد دلدار علي كتب عليه تقريظا تاريخه (١٢٦٢).
( ٥٢١ : كتاب جلد الشارب ) لأبي النضر محمد بن مسعود العياشي السمرقندي المفسر الذي مر تفسيره في ( ج ٤ ـ ص ٢٩٥ ) يرويه النجاشي عنه بواسطتين.
( ٥٢٢ : جلوس تبرأ ) مطبوع باللغة الأردوية بالهند في بيان حكم التبري من عدو أهل البيت عليهالسلام ، ألفه السيد آغا مهدي بن السيد محمد تقي المولود بلكهنو في (١٣١٦) مدير مجلة مدرسة الواعظين ومؤلف چمنستان آلاتي.
( ٥٢٣ : جلوات ناصرية ) فارسي في التوحيد ، أوله ( سبحانك اللهم يا من تحيرت العقول في كنه ذاته ) للمولى محمد إسماعيل بن محمد جعفر الأصفهاني ، كتبه باسم السلطان ناصر الدين شاه قاجار ، وآخره ( وإن الدار لهي الحيوان ) والنسخة بخط محمد علي الكرمانشاهاني في مكتبة السيد محمد المشكاة بطهران تاريخ كتابتها ( ذي الحجة ـ ١٢٨٧ ).
( ٥٢٤ : جلوه حق ) فارسي مختصر في أحوال أمير المؤمنين علي (ع) تأليف السيد علي أكبر البرقعي القمي المعاصر طبع مرتين في إيران.
( ٥٢٥ : جلوه خورشيد ) مراثي بلغة أردو للمولوي رضا صاحب الهندي ، طبع بلكهنو.
( ٥٢٦ : جلية الحال ) أو سمط اللآل في معرفة الوضع والاستعمال وتحقيق الحق في هاتين المسألتين ، لمولانا المعاصر الشيخ أبي المجد محمد الرضا بن الشيخ محمد حسين الأصفهاني المتوفى ( ٢٤ ـ المحرم ـ ١٣٦٢ ) وهو من أجزاء كتابه في الأصول الموسوم بـ « وقاية الأذهان » المطبوع بعض مباحثه في (١٣٤٦) ولكن المؤلف ذكر في بعض مكتوباته إلينا أنه دون هذا الجزء مستقلا وسماه بذلك لبعض الدواعي المهمة.
( ٥٢٧ : الجليس ) للعلامة الكراجكي المتوفى (٤٤٩) هو كالروضة المنشورة خمسة