محمد بن إبراهيم العطار النيشابوري ، وتفطن فيه لنكات كثيره قد غفل عنها كثيرون ، طبع بطهران في (١٣٢٠) شمسية في ( ١٧٠ ص ).
( ٤٤٨ : رسالة الجعالة ) للسيد محمد حسين بن علي أصغر الطباطبائي التبريزي المتوفى (١٢٩٤) كما أرخه في شجرة نامه للسادة العبد الوهابية توجد نسخه خط المؤلف عند حفيده السيد محمد حسين بن محمد بن المؤلف كما كتبه إلينا.
( ٤٤٩ : الجعال النبال ) تأليف الحاج المولى أحمد بن الحسن اليزدي الواعظ نزيل المشهد الرضوي والمتوفى بها حدود (١٣١٠) أحال إليه في كتابه نواصيص العجب في شرح زيارة رجب الفارسي المطبوع بإيران.
( ٤٥٠ : الجعبة ) في مطالب متفرقة يشبه الكشكول ، للشيخ محمد علي بن زين العابدين الحبيب آبادي الأصفهاني المولود (١٣٠٨) كما كتبه إلينا.
( ٤٥١ : الجعبة الغالية والجنة العالية ). كشكول ملمع ذو فوائد جليلة للحاج الشيخ علي أكبر بن الحسين النهاوندي المجاور للمشهد الرضوي المعاصر المولود (١٢٧٨) مجلد كبير طبع في (١٣٤٥).
( ٤٥٢ : جعفر خان از فرنگ آمده ) رواية تمثيلة أخلاقية تأليف المرحوم حسن المقدم طبع في (١٣٠١) شم في ( ٤٣ ص ).
( ٤٥٣ : رسالة الصادق عليهالسلام ) في علم الصنعة والحجر. قال صاحب جامع التصانيف إنه طبع في هندنبرگ مع ترجمته ( الألمانية ) في (٩٢٤) ( أقول ) لعله من رسائل جابر بن حيان الخمسمائة التي كتبها عن إملاء الإمام الصادق عليه السلام .
( ٤٥٤ : الجعفرية ) فارسي في تاريخ حوادث تبريز من أول تأسيس المشروطة ( الدستور ) في إيران الميرزا جعفر التبريزي الشهير بحكيم أف نسبة إلى جده الأعلى الحكيم عبد الله المقتول أوان استيلاء العثماني على تبريز ، كتبه إلينا السيد شهاب الدين التبريزي النجفي من قم.
( ٤٥٥ : الجعفرية ) في المسائل الحسابية لقوام الدين حسين بن شمس الدين محمد الخفري فارسي حسن الفوائد ، جيد المطالب ، صنفه للشاه سلطان جعفر أوله : ( حمد وثنا خداوندى را كه وجود هر موجود از بحر جود اوست ) رتبه على مقدمه وخمس مقالات