الأبدان (١) .

﴿فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ * قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ *

 يَقُولُ أَ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ * أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَ إِنَّا لَمَدِينُونَ *

 قالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ * فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الْجَحِيمِ * قالَ تَاللهِ إِنْ كِدْتَ

 لَتُرْدِينِ * وَلَوْ لا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ (٥٠) و (٥٧)﴾

ثمّ حكى سبحانه بعض محاورات أهل الجنّة ، كما حكى بعض محاورات أهل النار بقوله : ﴿فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ﴾ ويتحادثون.

قيل : إنّ الكلام عطف على قوله : ﴿يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ﴾(٢) والمراد أنّ أهل الجنّة يشربون ويتحادثون على الشّرب ، كما هو عادة أهل شرب الخمر في الدنيا ، فيقبل بعضهم على بعض حال كونهم يتساءلون عمّا جرى عليهم في الدنيا (٣) ﴿قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ﴾ في تضاعيف محاوراته وأثناء كلامه : ﴿إِنِّي كانَ لِي﴾ في الدنيا ﴿قَرِينٌ﴾ وجليس ﴿يَقُولُ﴾ على سبيل التوبيخ على إيماني بالبعث والحساب : ﴿أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ﴾ بالبعث كيف تقرّ بما تستبعده العقول ؟ ﴿أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً﴾ بعد الموت منتشرا في وجه الأرض ﴿وَعِظاماً﴾ بالية ﴿أَ إِنَّا﴾ لمحيون ثانيا و﴿لَمَدِينُونَ﴾ ومجزون على أعمالنا ؟ ! هيهات هيهات لا يكون ذلك أبدا !

ثمّ ﴿قالَ﴾ ذلك القائل : ﴿هَلْ أَنْتُمْ﴾ يا أصحابي ﴿مُطَّلِعُونَ﴾ على أهل النار ، ومشرفون عليهم حتى اريكم ذلك القرين المكذّب بالبعث ؟ ﴿فَاطَّلَعَ﴾ القائل وأشرف على قرينه ﴿فَرَآهُ﴾ مستقرّا ﴿فِي سَواءِ الْجَحِيمِ﴾ ووسطها ثم ﴿قالَ﴾ ذلك القائل لقرينة الهالك ﴿تَاللهِ إِنْ كِدْتَ﴾ وقد قاربت ﴿لَتُرْدِينِ﴾ وإلى أن تهلكني كما هلكت ﴿وَلَوْ لا نِعْمَةُ رَبِّي﴾ عليّ بالهداية والعصمة ﴿لَكُنْتُ﴾ معك ﴿مِنَ الْمُحْضَرِينَ﴾ في العذاب ، والمساقين إلى النار ، كما احضرت أنت وأمثالك.

عن ابن عباس : في الجنّة كوى ينظر منها أهلها إلى أهل النار ويناظرونهم ، لأنّ لهم في توبيخ أهل النّار لذّة وسرورا (٤) .

﴿أَفَما نَحْنُ بِمَيِّتِينَ * إِلاَّ مَوْتَتَنَا الْأُولى وَما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ * إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَوْزُ

__________________

(١) تفسير أبي السعود ٧ : ١٩١ ، تفسير الصافي ٤ : ٢٦٩.

(٢) الصافات : ٣٧ / ٤٥.

(٣) تفسير الرازي ٢٦ : ١٣٨ ، تفسير البيضاوي ٢ : ٢٩٤ ، تفسير أبي السعود ٧ : ١٩١ ، تفسير روح البيان ٧ : ٤٦١.

(٤) تفسير روح البيان ٧ : ٤٦٢.