فأقول : تنقيح الكلام في هذه القاعدة يتمّ في مقامات :

المقام الأول : في مأخذها.

الثاني : في تحقيق موضوع الضرر ، وبيان مصاديقه.

الثالث : في بيان الحكم ، وحقيقته.

الرابع : في كيفيّة سببيّة الحكم للضرر ، والفرق بين ضرر الغير وضرر النفس.

الخامس : في عدم شمول القاعدة للأوامر المستحبّة ، وفي الإشكالات الوارد على القاعدة ، والجواب عنها ، وحكومة القاعدة على سائر أدلّة التكاليف.