فأقول : تنقيح الكلام في هذه القاعدة يتمّ في مقامات :
المقام الأول : في مأخذها.
الثاني : في تحقيق موضوع الضرر ، وبيان مصاديقه.
الثالث : في بيان الحكم ، وحقيقته.
الرابع : في كيفيّة سببيّة الحكم للضرر ، والفرق بين ضرر الغير وضرر النفس.
الخامس : في عدم شمول القاعدة للأوامر المستحبّة ، وفي الإشكالات الوارد على القاعدة ، والجواب عنها ، وحكومة القاعدة على سائر أدلّة التكاليف.