الصفحه ٢٩٣ :
* رسالة في
المعراج.
تأليف : الشيخ
محمّد جواد البلاغي (ت ١٣٥٢ هـ).
دراسة في موضوع
الصفحه ٢٩٦ :
* أحسن الوديعة في
تراجم مشاهير مجتهدي الشيعة.
تأليف : السيّد
محمّد مهدي الموسوي
الصفحه ٢٩٨ :
* أُسس النزاهة.
تأليف : السيّد
صادق الخرسان.
قراءة في وصية
للإمام الحسين
الصفحه ٣٠١ :
احتمالات ، في
تنبيهات قاعدة لا ضرر.
الحجم : وزيري.
عدد الصفحات :
١٦٠.
نشر
الصفحه ٩ :
ومرّت قرون وبدأ عصر
جديد يلوح في الأفق بعد أن بدأت ملامح صورة مشرقة تتكامل بظهور مفكرين سعوا في
الصفحه ١٢ :
لأنّ الجمهور منهم
من يقول في الخلف : أين هو؟ وأنّى يكون هذا؟ وإلى متى يغيب؟ وكم يعيش هذا؟ وله
الصفحه ١٤ :
رؤية الشيعة في بداية
الغيبة إلى مدّة غيبة الإمام (عج) :
كتب بعض المحقّقين
في هذا المجال يقول
الصفحه ١٩ :
أدّى ذلك إلى تأليف
كتاب كمال
الدين وتمام النعمة بتوجيه من إمام العصر
والزمان (عج) في عالم الرؤيا
الصفحه ٢٢ : إلى
الأبناء في ذلك الزمان بحاجة إلى إثبات ، ولا يكفي في إثبات ذلك مجرّد بقاء هذه السلسلة
على الطريقة
الصفحه ٢٤ : (المتوفّى
سنة ٣٤٥ للهجرة) ، من طبقة النعماني صاحب الغيبة أيضاً.
وقال ياقوت الحموي
في هامش مدخل (النعمانية
الصفحه ٣١ :
٤ ـ آدم بن صبيح الكوفي
:
روى عن جعفر
الصادق ، ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال : كان ثقة
الصفحه ٣٣ :
أسند حديثاً كثيراً(١).
١٤ ـ أبان بن عبد الله
، أبو عبد الله البصري :
ذكره أبو جعفر الطوسي
في
الصفحه ٣٥ :
٢١ ـ أبان بن كثير
الغنوي الكوفي :
ذكره الطوسي في رجال
الشيعة الرواة عن جعفر بن محمّد(١).
٢٢
الصفحه ٣٦ :
ولا أحسن من حديثه(١).
٢٦ ـ إبراهيم بن أبي
حفصة العجلي :
مولاهم ، ذكره الطوسي
في رجال الشيعة
الصفحه ٤٢ :
قرية هلال فكان يقال
له الهلالي(١).
٥٥ ـ إبراهيم بن سماعة
الكوفي :
ذكره الطوسي في رجال
الشيعة