الصفحه ٢٣٤ :
قرية ، والقرية لرجل
، فأراد صاحب القرية أن يسوق إلى قريته الماء في غير هذا النهر ، ويعطّل هذه
الصفحه ١٢٥ : نَفْساً
إِلاَّ مَا آتَاهَا)(٢)»(٣).
ففي تفسير القرآن بالقرآن
غالباً ما يُستند إلى الآيات المتّحدة في
الصفحه ١٥٦ :
القرآن ، وإنّ الاعتناء
بها ضروريٌ في التفسير.
إنّ العلم بأسباب النزول
أمر لابدّ منه ولازم
الصفحه ١٢٦ :
الآية لا دلالة له على ذلك.
٢ ـ تفسير القرآن بالسنّة
الروائية :
إنّ واحداً من أفضل
طرق معرفة القرآن
الصفحه ١٤٧ : القيامة ، ولا نبيّ بعده إلى يوم القيامة ، فمن
ادّعى بعد نبيِّنا أو أتى بعد القرآن بكتاب فدمه مباح لكلّ من
الصفحه ١٧٧ : أبو قرّة : فإنّه يقول : (وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً
أُخْرَى)(١) فقال أبو الحسن عليهالسلام : إنّ بعد هذه
الصفحه ٧ : الحضارات وتبدأ مرحلة الأفول وحقّ عليها قول الله عزّ وجلّ : (وَإِذَا
أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً
الصفحه ١٢٣ : تفسير القرآن بالقرآن في صدد إثبات
هذا الأمر ، وهو أنّ المراد من (أهل الذكر) في الآية هم الأئمّة الأطهار
الصفحه ١٤٩ : الألفاظ القرآنية.
٢ ـ لحاظ القراءة الصحيحة
:
إنّ تفسير القرآن وتبيين
مقاصد آياته وإماطة الستار عن
الصفحه ١٦٥ :
الأئمّة عليهمالسلام مضافاً إلى تعليمهم
الأصول والمناهج الصحيحة لفهم القرآن كانوا يعلّمون الناس
الصفحه ١٦٧ :
أن يقرأوا القرآن كما
أنزل فإذا احتاجوا إلى تفسيره فالاهتداء بنا وإلينا»(١).
يستفاد من هذه
الصفحه ١٦٩ : ٧)؛
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) تفسير العياشي
١/٣٦١.
(٢) يوسف : ٢٠.
(٣) تفسير القمي :
٣١٨.
(٤) مفردات الفاظ القرآن
الصفحه ١٧٣ : في قوم ثمّ مات أولئك القوم ماتت الآية لما بقي
من القرآن شيء ، ولكنّ القرآن يجري أوّله على آخره ما
الصفحه ١٩٠ : العربي.
٢٦ ـ الصافي في تفسير القرآن
: محمّد محسن الفيض الكاشاني ، تصحيح : حسين الأعلمي ، دار المرتضى
الصفحه ١٩١ : ـ مفردات ألفاظ القرآن : حسين بن محمّد راغب
الإصفهاني ، دار القلم ـ بيروت/١٤١٢هـ. ق.
٤٣ ـ مناقب آل أبي